梵语 mājsa-caksus,巴利语 mājsa-cakkhu。乃五眼之一。指人之肉眼。凡夫以此肉眼可分明照见色境。无量寿经卷下(大一二·二七四上):“肉眼清彻,靡不分了。”然肉眼有诸多障碍,据大智度论卷三十三载,肉眼能清晰照见近处之景物,于远处者则否;照见眼前之景物时,即无法同时照见背后者;能照见外在者,却无法照见内在者;白昼时能照见诸物,黑夜中则否。反之,佛菩萨以修行之功德,能照见一切诸法及其实相。[大智度论卷三十九、瑜伽师地论卷五十四、宗镜录卷五十五](参阅“五眼”1151) p2512
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【无难最胜】 p1067 辩中边论下卷三页云:无难最胜者:于他有情所修善法,但深随喜;令自施等波罗蜜多,速圆满故。...(术语)梵语波罗Pāra,译曰彼岸。生死之境界,譬之此岸,业烦恼譬之中流,涅槃譬之彼岸也。智度论十二曰:波罗,...(杂名)如来说法华之岁也。法华玄义五曰:传云:佛年七十二岁,说法华经。...释迦佛一生所说的大小乘教法。...僧众上斋堂用食之意。又作上当、赴堂。备用清规卷六送钵位(卍续一一二·五一下):“维那从前门而出,首座、都寺挂...(术语)出生福德智慧之三昧也。智度论四十七曰:高出三昧者,菩萨入此三昧,所有福德智慧,皆悉增长。诸三昧性,从...【娑毗迦罗】 亦云劫毗罗。此云金头或云黄发,食米脐外道。应法师云:旧言食米屑也。外道修苦行,合手大指,及...(术语)一以白米为相应物。如圣天供之浴油。念诵时以白米浴之,一咒为一度。相传是大黑天为炽盛光佛顶舍利法之本源...(一)乃大乘菩萨严厉禁止作犯之十种波罗夷罪。又称十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十无尽戒...【谛所依处】 p1377 瑜伽九十二卷十三页云:云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。...(术语)深妙秘奥也。大品经有深奥品。智度论七十四曰:深奥处者,空是其义。南本涅槃经九曰:譬如良医子所知深奥出...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
静坐时,当反观深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,无能无所。如是谛观,更无二念,是名修行三昧。慎勿...
中国传统文化里每年一度的清明节,佛弟子应如何祭祀祖先?净土宗十三祖师印光大师开示要以诵经、持咒和念佛号为主,...
疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解有二义。一者谤法与无信,八难及非人,此...
为什么佛陀要制戒?为什么这个戒是十方三世诸佛都要去制定的?而且大小乘经典都赞叹戒律的功德?你要修行佛道,一定...
弥勒菩萨又名阿逸多菩萨,阿逸多是梵文,华言即是慈无能胜,故又称为慈氏菩萨。梁武帝时所作的《梁皇宝忏》一开头就...
只要我们以一颗善心来对待别人,就能与人结下善缘,从而才能有好的人缘。如此,则在生活中处处都能得到别人的尊重与...当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候,他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。当时,那里正在选举弗吉尼亚议会...
我们对于因缘所生法,在《楞严经》讲到两种根本:一个是生死的根本,一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心,涅槃的...
肉眼
【佛光大辞典】
| 上篇:肉食妻带 | 下篇:肉袈裟 |
(杂语)谓系属于一定寺院而投信施之俗家也。檀为檀那或檀越之略,施与之义。...
无难最胜
彼岸
七十二岁
一代教
过堂
高出三昧
娑毗迦罗
大黑天供相应物
十重禁戒
谛所依处
深奥
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

反观深究心佛一如

印光大师开示:佛弟子应如何祭祀祖先

净土教法何机得受

为什么佛陀要制戒

一个「常」字要把牢

以牙还牙的报复,只会结下更大仇恨
化干戈为玉帛


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚