指由自力之修行以求佛果菩提之心。有总、别之分:总,为上求菩提下化众生之心;别,为四弘誓愿。此心广大,周遍法界,长远而达于未来际,一旦发此心,能倾覆无始以来生死流转之轮。天台家于摩诃止观卷一,将此心分为缘理、缘事二种;然净土家以自力大菩提心与他力菩提心相比,而谓两者发心之难易犹如天壤之别。(参阅“菩提心”5200) p2515
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亦名:对首三十三法 子题:但对首法二十九、内外资缘法有十二但对首、悔犯法有六但对首、白告法有六但对首、制法有...亦名:白非时入聚落法、非时入聚落白法 子题:白法 随机羯磨·杂法住持篇:“白非时入聚落法。佛言,若入聚落,当嘱...【心烦恼缚】 p0350 瑜伽五十五卷二页云:何等名为心烦恼缚?答:一切随眠。...【自护护他】 p0599 瑜伽九十八卷一页云:有诸外道、于弟子众,自立为师。专求利养,专求恭敬,专求自利。遇缘...(菩萨)菩萨名。诸行无行经下说喜根胜意二菩萨之事。智度论六引此。文殊师利白佛言:昔有佛名狮子音王。时有二菩萨...十种随眠,总称二惑,谓之见思二惑,亦名见所断惑,修所断惑。谓见惑见道所断,思惑修道所断也。 一、见惑 谓...【无记根】 p1053 品类足论一卷三页云:无记根云何?谓四无记根。卽无记爱,无记见,无记慢,无记无明。...宿呵多,Swāt。北印度之古国。位于健驮罗国之西,乌仗那国之南。依法显传载,国中佛法鼎盛,尚存有佛于本生修菩萨...(一)梵语 pada。音译作钵陀、跛陀、钵昙。为俱舍宗七十五法之一,唯识宗百法之一。指诠表事物之义理者。亦即能完全...(杂语)念佛行者命终时,阿弥陀佛,遣极乐净土之圣众,迎入净土也。安乐集曰:命终之时。即得现见阿弥陀佛与诸圣众...梵语 ā?aya。意译为阿世耶、阿奢也。此字含有休息处、住处、意思、意向等意味,故意译意乐、意欲、志愿。凡心里所...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
他方世界的菩萨,都尚且渴望往生极乐净土,何况我们这些业力凡夫。我何人哉!我们是什么水平的人?我们是地地道道的...
唐代的只林禅师,得法于荆州永泰寺的灵湍禅师。他得法之后,在湖南一带弘扬禅法。只林禅师经常手持一把木剑,自称降...
【设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞,应法妙服,自然在身,若有裁缝染治浣濯者,不取正觉。】 这...
蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被...
人做事儿,不能让事儿做我们,所以佛教徒天天欢喜地面对一切。每个人你不得不做,为什么不转换一个心情欢喜地去做呢...
妙霞居士是洛阳市伊川县人,从学校毕业后,被分配在粮油系统工作,在二十世纪八十年代,这可是一份令人羡慕的铁饭碗...问: 我认为佛教四众弟子,无论出家在家者,都不应做吉凶占卜、预测等事,尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师...
在学会善待自己和他人上,我认为做到以下几点很重要。 第一,人们要认清自己真正需要的是什么。 比如说人们为了吃顿...
自力大菩提心
【佛光大辞典】
| 上篇:自力 | 下篇:自力他力 |
(修法)五大虚空藏菩萨之修法。用于天变地妖之祈祷。...
对首羯磨三十三法
非时入聚落嘱授法
心烦恼缚
自护护他
喜根
见思二惑
无记根
宿呵多国
句
圣众来迎
意乐
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

有自知之明,回避玄妙之谈,老实念佛

贼不偷穷人家

凡夫的福报是不自在的福报

蕅益大师病中念佛的感悟

谁是你生命中最重要的人

堕胎的现报录
大安法师:佛弟子是否不应该做占卜预测等事


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师