凡十卷。元代庆吉祥等二十九位大德奉诏撰集。略称至元录。元世祖至元二十二年(1285),敕命帝师拔合思巴等通达诸方语文、义学之沙门集于大都(北平),就西蕃大教目录,校订汉土经典,纪录部帙有无、卷轴多少等而成此一切经目录。本录类分为四科:(一)总标年代,括人法之宏纲。(二)别约岁时,分纪录之殊异。(三)略明乘藏,显古录之梯航。(四)广列名题,显今日之伦序。总计收录开元释教录等所列三藏凡一四四○部五五八六卷。其特色为有汉译藏经与西藏藏经之对照,经律论题目均附梵名。 p2538
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【修入出息者有二过患】 p0907 瑜伽二十七卷五页云:修入出息者、有二过患。何等为二?一、太缓方便,二、太急...子题:善来三语八敬三受局佛世、破结得戒通佛灭后、羯磨受具通二时 羯磨疏·诸戒受法篇:“就时通局者。 善来、三语...亦名:骂戒释名 资持记·释释相篇:“有云恶口,然据律中亦通善法。今云骂者,但是辱他,通收善恶。”(事钞记卷二...恼者,忿恨居先瞋之一分心戾为体,高暴粗言所依为业,生起非福为业,不安隐住为业,高暴粗言者,谓语现兇疏切人心腑...(术语)请三师七证行羯磨之作法而得戒也。以区别于善来得、自誓得、定共得、道共得等之新作法得。...【五种大菩提】 p0268 显扬八卷一页云:大菩提多种者:谓五种大菩提。一、自性。二、功用。三、方便。四、转。五、...(堂塔)Avaraśaila,译曰西山。在南印度,驮那羯砾迦国之伽蓝名。见西域记十。...又名惑业苦,意谓吾人由于贪嗔痴等烦恼而造业,又因造业而受苦。...(术语)一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰:西岸上有人唤言:汝一心正念直来,我能护汝。...【未来】 p0488 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是未来?答:未受用因果义。一切是未来。 二解 显扬五卷十六...位于阿富汗(Afghanistan)之古国。又作漕矩国、漕利国、诃达罗支国、谢[飓-具+日]国、社护罗萨他那国。大唐西域记...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、...
问: 师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事业上,都有很多的想法,进取的心,所以...心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
中国向有家家观世音、户户阿弥陀之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老...有一次,佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化,住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍中。而刚出家不久的沙弥阿奇舍那,也在王舍城...
人常问如何修行,要用哪个法门去修行,孰不知在生活中修行,红尘中历练。 有一户卖饼人家的儿子,从小心地善良,由...人缘,其实就是指着一个人的人际关系。一个人的人际关系状况是否良好,是否有好人缘,直接影响到工作,学习,生活顺...世间的怨恨无法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受...
至元法宝勘同总录
【佛光大辞典】
| 上篇:至不至相似过类 | 下篇:至心回向 |
(术语)差别一切迷悟之境而为十界。此十界互相具,则为百界。其一一之界所具之事理有十种,谓为十如,盖一界为十如...
修入出息者有二过患
受具戒法约时分别
行骂戒释名
恼
作法得
五种大菩提
阿伐罗势罗
烦恼业苦
一心正念
未来
漕矩吒国
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经
阿赖耶识

既不执着又能精进,这个矛盾怎么处理
修行的真谛

何以念一声佛号能灭多劫重罪
难信之法


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师