加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
南山律学词典
>
正文
行骂戒释名
【南山律学词典】
亦名:骂戒释名
资持记·释释相篇:“有云恶口,然据律中亦通善法。今云骂者,但是辱他,通收善恶。”(事钞记卷二二·八·一七)
上篇:
行骂戒骂相
下篇:
行骂戒开缘
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
有相得为无相智因
【有相得为无相智因】 p0559 瑜伽七十三卷六页云:问:若先无有知无相智;由无有故,亦无数习无相智义。无数习...
若自知有犯者即应自忏悔
亦名:若有犯者应忏悔 子题:忏悔、忏摩、仓雅 含注戒本·戒经序:“若自知有犯者,即应自忏悔。”(含注戒本卷上·...
五明
梵语 paca vidyā-sthānāni。指五种学艺,为古印度之学术分类法。即:(一)声明(梵 ?abda-vidyā),语言、文典之...
禅习
(术语)心住于禅而习修道也。唯识枢要上本曰:睿无常以禅习。...
法性宗
(术语)永明所说三宗之第三,立真如法性随缘,而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘,皆为此法性宗。三德指...
食堂安文殊像
(仪式)印度之法,食堂安频头卢尊者像为上座,于此供膳。不空三藏奏请于朝,使天下食堂中置文殊菩萨为上座。...
胜义根
(术语)对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成,清净如珠宝云:...
三受
(名数)受者领纳外境也。境有顺违俱非之三,故受有苦乐舍之三:一、苦受,领纳违情之境而起苦恼之感者。二、乐受,...
律仪
【律仪】 p0857 瑜伽二十二卷十三页云:有处世尊宣说尸罗名为律仪。如伽他说:诸有惠施主、具戒住律仪,有阿笈...
俱有因
【俱有因】 为小乘所立诸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同时存在之法,相互为因,称为俱有因。如地、水、...
唯识无境
【唯识无境】 p1007 摄论二卷二页云:又此诸识,皆唯有识。都无义故。此中以何为喻显示?应知梦等为喻显示。谓如梦...
二识
起信论所说,即阿赖耶识和分别事识,阿赖耶识华译为藏识或无没识,因它含藏一切法的种子而不没失;分别事识又名意识...
【大藏经】修习止观坐禅法要
天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
【大藏经】百喻经
百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
大佛顶首楞严咒...
邪淫的人就算有好命也没用
看周围的环境,邪淫的事件多,而显著的报应却似乎看不到,特别是那些大富豪、显赫家族的人,玩美女是一个接一个,却...
梦参老和尚:当你在怒气上就想一想佛
如果你在日常生活当中,能够用三宝对治烦恼,或者人家骂你了,或者很生气、烦恼很重。我有一位道友,他烦恼很重,脾...
自相实无,唯有遍计所执可得
自相实无,唯有遍计所执可得,是故说名遍计所执。 这个遍计执,它自己的体相是不存在的。不存在那怎么有呢?是由于...
爱欲于人犹如执炬,必有烧手之患
我们今天继续来讲四十二章经的第二十五章:欲火烧身,经里说了,佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。...
为何要去除骄傲我慢
问: 为什么不要骄傲我慢,我慢是很难远离的。请开示一下。 方海权答: 我慢列在贪嗔痴慢疑之中,与贪嗔痴并排,我...
贼不偷穷人家
唐代的只林禅师,得法于荆州永泰寺的灵湍禅师。他得法之后,在湖南一带弘扬禅法。只林禅师经常手持一把木剑,自称降...
蕅益大师病中念佛的感悟
蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被...
谁是你生命中最重要的人
人做事儿,不能让事儿做我们,所以佛教徒天天欢喜地面对一切。每个人你不得不做,为什么不转换一个心情欢喜地去做呢...
词典首页
南山律学词典
大藏经
更多文章
口业清净,功德不思议
【大安法师】死物上作活计
【智圆法师】念诵太过熟溜或不利于修行
【大安法师】具足了所有功德的六个字
【净界法师】心中的对立越来越重,那你走错方向了
佛学问答
阿弥陀佛
戒除邪淫
布施
转变念头
改造命运
唯识学
五戒
孝顺父母
嗔恨怨恨
涅槃
学佛修行
普门品
地藏菩萨
三皈依
佛法入门
佛教戒律
般若
真如自性
忏悔法门
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚