凡四卷。明末清初僧行海(1609~1683)撰。又称金山龙游禅寺志略、金山志略。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。金山位于江苏镇江城西,唐代以来,即为南北水陆交通之要枢。金山之西麓有寺,据传创建于东晋元帝或明帝之时,初称泽心寺。后有僧唐裴重建于水际,声名大噪。历代高僧建置叠兴,遂为京口(镇江)十刹之首,而成为江南名胜。宋真宗赐改泽心为“龙游禅寺”,又赐大藏经一部。其后虽有兴废,然宗风不绝,为海内之名刹。清顺治(1644~1661)年间始,行海住持三十余年,禅余之暇,手辑志略,以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵,集于一编,分门有山图、形胜、建置、祖堂法系、记、纪游、碑、赋、敕书、高僧、纪迹、诗等十余目。康熙二十五年(1686),龙游禅寺更名为江天寺。民国二十五年(1936),金山江天寺以南京国学图书馆藏本、北平图书馆藏本及焦山涤心和尚藏本补缺影印行世,称“行海金山志”,以别于他志。 p2559
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(植物)梵名,庵摩洛迦果Āmraphala,毗奈耶杂事一曰:余甘子出广州,堪沐发,西方名庵摩洛迦果也。...(术语)Asama,佛之德号。译曰无等。出于智度论二。...梵语 geya,巴利语 geyya。音译祇夜。又作重颂、重颂偈。九分教之一,十二分教(十二部经)之一。此类经典之形式,...(杂名)经之全部有由多品合成者。分一品而书写之,名曰一品经。各经均可书写其一品。而其例则由书写供养法华经为始...佛像之一。密教中,此类佛像多作瞋目、举腕之形,呈现忿怒威猛状,足部之形状、样态显现多种动态变化。如不动明王、...(术语)二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法,有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶,以口业劝说法,以意业与...(经名)四阿含之一,即杂阿含也。旧云杂阿含,新云相应阿笈摩。经与伽他相应之义。毗那耶杂事三十九曰:若经与伽他...五明之中,声明、工巧明、医方明、因明等前四明为外明,其第五者,即明自家之宗旨者为内明。五明熟习兼备,称为内外...遍行外道所修菩萨行之一。善财童子遍求法门,南游参访五十五善知识,第二十一位即遍行外道,为说其所修之菩萨行。即...(本生)世尊昔为菩萨,曰常悲,见世秽浊,背正向邪,常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽,灭度未久,经法都尽。常悲梦...(名数)八髻文殊之使者,一光网童子,二地慧童子,三无垢光童子,四不思慧童子,五召请童子,六髻设尼童子。七救护...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...问: 我自己的一个问题,我心非常浮躁,怎么都静不下来,也想念佛求得内心安宁。要怎么样才能做到?我对佛一点都不...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟诸法无常的道理,并且广布无常想,若...问: 我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢? 大安法师答: 首先须了解何谓恶业。恶...
翠岩可真禅师是宋代著名高僧,福州人。曾经参访过慈明禅师,因到金銮结夏安居,与善侍者结为好友。翠岩禅师年轻时经...
三善十一者:无痴者,于诸事理,明解为性。对治愚痴,作善为业。 对于三宝、四谛、十二因缘、因果等道理的明白和理...
人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出令人信服的理由呢?如今,很多人对这个...
问: 弟子在《印光法师文钞》中读到说:至若女人有信心者,即令在家修行,万万不可令其出家。印祖对女众出家甚是反...
在憨山大师的《百法》批注中,他的意思是说:第一个虚空无为是总相,第二、三、四、五、六是别相。 虚空无为者:非...
行海金山志略
【佛光大辞典】
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【圣正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四页云:云何圣正言教?谓依众圣五无学蕴所有言教。卽是宣说诸圣成就如是戒、如是...
余甘子
阿娑磨
应颂
一品经
忿怒相
显加
相应阿笈摩
内外兼明
十种演说
常悲菩萨
文殊八大童子
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经
大安法师:心情浮躁时如何通过念佛求得安宁

当修无常想,断尽一切贪爱执着
往生到极乐后,恶业最终会怎么样

翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫

对治愚痴,作善为业

不知生,焉知死

印祖为何反对女众出家


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
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印光大师
慧律法师
善导大师