行慧,梵名 Caritamati。音译作左里怛罗摩帝菩萨、惹[口*(颖-页+隶)]怛啰摩帝菩萨。大日经具缘品、秘密漫荼罗品等载其为虚空藏院中之菩萨。又称为行慧行菩萨、慧步菩萨。古来此尊与忿怒钩观世音菩萨同尊。据不空罥索经卷九载,其形像为左手持开莲华,右手握虚拳按胸,半跏趺坐。据秘密漫荼罗品载,三昧耶形为风轮中之砗磲宝上插青莲华。此尊之印契,据大日经密印品载,为八叶莲华印。真言为:南么(namah,归命)三曼多(samanta,普遍)勃驮南(buddhānām,诸佛)钵昙摩(padma,莲华)阿罗耶(ālaya,藏)莎诃(svāhā,成就)。[阿阇梨所传曼荼罗] p2566
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位于印度祇园精舍中。他方世界在家菩萨远来朝礼世尊时,先居止于此院,后才拜见世尊。[中天竺舍卫国祇洹寺图经] ...(流派)谓弥沙塞罗汉部宗之律藏。即五分律是也。...【涅槃与有为非异不异】 p0933 瑜伽六十五卷十五页云:灭有为法,证得涅槃。若谓涅槃为有异者;当知此为不如理...(地名)Ānandapūra,西印度之境。小乘之僧徒颇多。见西域记十一。...以同一水源比喻诸法源于同一原理;尤指究竟成佛之一乘本源。大集经卷八(大一三·五○上):“诸法无二,无有分别;...(名数)如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力(因位之誓愿力),昔行力(因位之万行力)也。华严经疏...【所知有五种】 p0741 杂集论三卷二页云:谓所知有五种。色、心、心所有法,心不相应行,无为。色、谓色蕴,十...释迦牟尼佛前生所修菩萨行之一。依菩萨藏经卷下载,阎浮提有一摩醯斯那王,其夫人生一子,病人触之即愈,故称人药王...为别教菩萨所具六种坚固不坏之法,系菩萨璎珞本业经卷上所说。(一)信坚,谓别教菩萨于十住位中修习空观,信一切法皆...子题:生藏、熟藏 行事钞·对施兴治篇:“十诵,若到食处,应默然一心净持威仪,生他善心。当徐入徐坐。应观是食难...子题:华鬘涂身、倡伎 行事钞·沙弥别行篇:“明相。尽形寿不杀生,是沙弥戒,能持否?答:能。尽形寿不偷盗、不淫...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
天道是什么呢?《易经》上说:一阴一阳之谓道。这个阴阳,不是虚玄的,一一都有事实可以作为依据。譬如,有日必有夜...
印光大师的十念计数法是把慈云尊者的十声念佛,就是呼吸念佛和数息观,这两个把它整合起来,运用的一种方法,这种方...谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的生活,一个是人的生命。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命...
又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。 这个咱多次讲,印光法师也是这个意思。咱们...
别明三毒无畏。 这一段等于是说明十四种无所畏的功德,其中的三种就是远离三毒,贪、瞋、痴的三毒,使令我们内心面...问: 请问尊者,什么是福业?什么是波罗密?它们两者之间有什么差别? 道澄尊者答: 这个问题非常好!我之前也跟大...真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可...
不论东西方都有药补不如食补的观念,饮食能影响健康,不是什么新的想法。为什么素食能维持身体健康?中国农村流传着...
行慧菩萨
【佛光大辞典】
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【王专行放逸不思机务】 p0381 瑜伽六十一卷八页云:云何名王专行放逸不思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等...
他方白衣菩萨院
弥沙塞部
涅槃与有为非异不异
阿难陀补罗国
一源
二宿因力
所知有五种
人药王子
六坚法
受施对观过患
沙弥十戒相
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

开始似乎是吃亏,后来还是会得大便宜的

印光大师的十念计数法
保持知足常乐的态度

凡修行人,心要有主宰

熏闻离尘,色所不劫
福业与波罗密有什么差别
圣严法师《闹鬼的故事与超度亡灵》


大安法师
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