佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)梵语 mahā。音译摩诃、么贺,指自体宽广、周遍含容。或指多、胜、妙、不可思议。首楞严义疏注经卷三之二(大三...子题:性空观、相空观、唯识观、大忏、小菩萨、修观有二、直尔总观、历事别观、大菩萨、影像唯识、真唯识、化行二教...(图像)庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。...(一)大自在天之别名。为大自在天外道之主神。(参阅“大自在天”783) (二)指帝释天。帝释天为忉利天之主,故称天主...(书名)二十犍度之一。半月会僧众说戒,行忏悔之式,定布萨之式。...行宗记·释百众学法:“于法自在,故号法王。”(戒疏记卷一六·一六·一七)...资持记·释师资篇:“杂含云,告诸比丘有二净法能护世间,即惭、愧也。”(事钞记卷一○·二一·九)...并非专指禅宗祖师之肖像,而系由空想所产生之达磨像,为流行于宋元以后之禅宗美术之一,亦为道释人物画之一。通常为...1、显教的六观音是大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。 2、密教的...(一)龙种上智尊王佛之略称。为文殊菩萨之本地名。(参阅“本地”1955) (二)为诸大龙王之尊称。大日经疏卷二(大三...寻者,或依思或依慧寻求意言令心粗为体,依思依慧者,于推度不推度位,如其依第追求行相意言分别。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖。从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖。法句经 佛在...《联合早报》03年转载了路透社的消息说,佛教徒脑部扫描显示,他们确实是快乐而心境平静的人。其实,凡是正信的佛教...
这是十缘发心的第七项了尊重己灵。 这个己灵就是我们现前一念的心性,有时候说是佛性、净识、大圆镜智、法性,这些...早在中国古代,就有一谷补一脏的说法。五谷有小米、大米、小麦、大豆、高粱。其中小米可养脾、大豆可养肾等等。中医...问: 这是我第一次听法。在冥冥中我也得到了佛法的利益,但是在功夫很殊胜时,中间间断了功课之后,我梦中出现佛流...
谛闲老法师讲过一个公案,在上海有个所谓的大善人死了,有个法国人会叫魂,他的家属想把他叫魂叫过来见见面,结果找...
自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家...
曾经以为每一件事件都需要说得清清楚楚,这样才能称得上正直清明。后来渐渐地知道,其实很多事情发生在一个特定的情...
所知有五种
【法相辞典】
【所知有五种】 p0741 杂集论三卷二页云:谓所知有五种。色、心、心所有法,心不相应行,无为。色、谓色蕴,十色界,十色处,及法界法处所摄诸色。心、谓识蕴,七识界,及意处。心所有法,谓受蕴,想蕴,相应行蕴,及法界法处一分。心不相应行,谓不相应行蕴,及法界法处一分。无为、谓法界法处一分。若依是处,杂染清净;若所杂染及所清净;若能杂染及能清净;若于此分位;若此清净性。由依此故,一切皆是所知。处者:谓色法。所染净者:谓心法。能染净者:谓贪等信等心所有法。如其次第。分位者:谓于色心及心法分位,假立心不相应行法。清净性者:谓清净无为法。如其所应。非一切。所以者何?唯法界及择灭,是清净性故。
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【有瞋心与离瞋心】 p0555 大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有瞋心者:谓瞋相应。离瞋心者:谓瞋对治。...
大
理忏三观
三猿
天主
说戒犍度
法王
二净法能护世间
达磨像
六观音
龙尊
寻
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

离喜爱无忧,一切无恐怖
为什么说佛教徒是快乐者

烦恼中有佛性
五脏食疗养生的好食材
为什么功课没做完就有怪事

不该你得的财,拿了就是灾祸

修持药师法门得五种福报


智者大师
印光大师
慧律法师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
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宏海法师
梦参老和尚
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大安法师
如瑞法师