梵名 Buddhasena。又作佛驮先、佛陀斯那。五世纪北印度罽宾国人。乃说一切有部之师,后为禅法之传持者。师行化罽宾,为第三训首,曾就婆陀罗禀承法要,传于我国。蒙其教化者甚多,入道之徒有七百。佛陀跋陀罗幼即从其学;我国智岩当年西游时,亦至罽宾,入摩天陀罗精舍,从师学禅法,三年功成后,与佛陀跋陀罗相偕归国,佛陀跋陀罗所译达摩多罗禅经二卷,恐系师之所诵。又依出三藏记集卷九所载禅要秘密治病经记、卷十四沮渠安阳侯传,谓刘宋文帝元嘉(424~453)初年,河西王蒙逊之弟沮渠安阳侯至于阗国,于衢摩帝大寺与佛陀斯那相遇,乃从彼学大乘法,并得禅要秘密治病法。师天才秀出,其禅法独步诸国,西方之人皆号之为人中师子。[出三藏记集卷九修行地不净观经序、开元释教录卷四、达摩多罗禅经序、传法正宗论卷上、翻译名义集卷三] p2610
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【亲近不贤良故退失四事】 p1386 瑜伽七十九卷十二页云:复次菩萨由亲近不贤良故;退失四事。一者、退失于乘,二者...(术语)闲者安也。于人天趣中无障难者,谓之诸闲。堕于难处者,谓之不闲。无量寿经上曰:济诸剧难,诸闲不闲。义寂...(地名)国名。译曰常满。见修行本起经下。...(术语)八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。...凡十二卷。印度世亲着,北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经(华严经十地...指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中(大七七·三六六上):“生空三昧,知神我之幻影(阳...指密教之金刚界、胎藏界两部。略称两部。于“一心法界”之上,立理平等与智差别二门,以显其理智之应用无穷。诠说智...(经名)佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。...(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法...(名数)以三聚该收一切众生也。一、正定聚,必定证悟者。二、邪定聚,毕竟不证悟者。三、不定聚,在二者中间有缘证...【无相散动】 p1064 世亲释四卷十八页云:此中无相散动者:谓此散动,卽以其无为所缘相。为对治此散动故;般若波罗...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。所以,真...问: 佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看? 惟贤法师答: 佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的,那些...
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佛大先
【佛光大辞典】
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日本佛教用语。为日本平安时代之天台宗僧空也所创之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊,为舞蹈之意。即一边拍击鼓...
亲近不贤良故退失四事
诸闲不闲
阿奴摩
一切种识
十地经论
生空三昧
金胎两部
灌顶王喻经
持斋
三聚
无相散动
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