日本佛教用语。为日本平安时代之天台宗僧空也所创之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊,为舞蹈之意。即一边拍击鼓与钲,一边合著节拍念佛或念其他偈颂,至深得法喜滋味,自然婆娑起舞。后渐趋向通俗化。日本京都之六斋念佛、江户之葛西念佛及泡斋念佛等,世称踊念佛。[元亨释书卷十四、本朝高僧传卷六十四] p5938
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迦逋大,梵语 kapota。又作迦逋鸟。鸽、鸠之名。其大者称为斑鸠,小者称为迦布德迦鸟(梵 kapotaka)。或谓此为鸟类...【异熟因】 p1114 如菩萨八种异熟因中说。 二解 如摄受中说。 三解 俱舍论六卷十一页云:第六异熟因相云何?颂曰:...亦名:同法赏人后悔戒制意、同法后悔戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)同法赏人后悔戒七十四。凡众物共有,...(名数)出于大云请雨经。...(一)谓四天王所领之八类鬼神。即:(一)乾闼婆(梵 gandharva),译为香阴,乃不食酒肉,唯以香资阴(阴即身之意),...【世间常等不应记别】 p0515 俱舍论三十卷四页云:何缘不记世间常等?亦观问者阿世耶故。问者若执我为世间;我体都...(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。...(术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中声为先陈,无常为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。...指庚申会所祭之神灵。我国古来即以十干十二支记日,自甲子至癸亥,凡六十日为一循环,民间每逢庚申日所祭之神,即称...【善聚及不善聚】 p1145 瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、...凡七卷。日僧荣海撰。集录印度、中国、日本等国之真言密宗著名僧俗之事迹,并有关密教流布之传说等。第一卷举龙猛、...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...怎么看一个人的命呢?第一个,看他有没有孝心;第二个,看他有没有敬畏心,比如尊敬老师,敬畏天地;第三个,看他有...
第一个就是佛呆子,在生活中间不知道运用佛陀的智慧,不知道转烦恼,不知道转念头,他就是读死书,反正拿着书念一遍...
凡是不怕后世苦的人,他就去乘那个恶趣车,就落到恶趣道中。畏后世苦的众生,他就不会。我们虽然也处在黑暗当中,但...做医师的替人家看病,自己的病却无法医治,做老师的教人家的子弟,自己的子弟却无法教育。地理师替人家看地理风水,...
一称南无佛,皆已成佛道。 若人专念弥陀佛,是名无上深妙禅。岂不至圆至顿?果德愿力不可思议,因心信力亦不可思议...一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说:一切病其实都是心病。因为假如过去没有妄念和恶业,今生就不...
【原文 道俗二众,福智别修。理须识其分齐,别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多,静业难继,道门闲...
持文不持义: 如果仅仅为了词句的美妙动听而受持,却不观察甚深的意义,则如同孩童采集鲜花一样,即推敲词句对于自...
踊念佛
【佛光大辞典】
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(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污...
迦逋大鸟
异熟因
同羯磨后悔戒制意
一百八十五龙王
八部鬼众
世间常等不应记别
读诵
后说
庚申
善聚及不善聚
真言传
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
跟人打交道,如何判断对方是否值得交往

学佛人常犯的三个毛病

其实,你谤法的次数不少
坦诚无欺

净土正行,尤以念佛为首
疾病的原因

出家众以修慧为主,在家众以培福为先


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师