乃针对执著于“佛心宗”之称而权设之语。佛心宗即是禅宗之别称。盖禅宗素以不重经典文字而直传佛心印为宗旨,故六祖坛经、碧岩录等禅宗要典,以及历代祖师、各宗派师家等皆常以“佛心宗”一语为禅宗之代称,特用以彰显禅旨“以心传心”之要义。然沿用既久,亦不免流于偏颇狭隘,执著于“佛心宗”之名相语意而粘缚滞碍,忘失禅宗明心见性、自由任运之基本精神。针对此类执着,遂有佛骨宗、佛身宗、佛眼宗、佛髓宗,乃至佛脚宗、佛耳宗、佛鼻宗、佛舌宗等,各种名称之权设,皆含讽贬之意味。又如日本曹洞宗之祖永平道元一生提倡坐禅为“正传之佛法”,而反对禅宗、达磨宗、佛心宗等之名称,以为皆系天下庸流禅徒之妄称。[正法眼藏佛道] p2656
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梵语 samyag-drsti,巴利语 sammā-ditthi。如实了知世间与出世间之因果,审虑诸法性相等之有漏、无漏慧,称为正见...宋代开封人。字敏仲。宋徽宗时为礼部侍郎,崇尚新法,唯与宰相蔡京不合,遂出知成都府,后复被贬为别驾。其居京师时...十境之一。又作魔境。天台宗立十乘观法,其对境亦有十种,魔事境为其中之第五。指修行人于观察阴境、烦恼境、病患境...亦名:四分律宗虽是小乘分通大乘 子题:五义分通、四分通明佛乘、沓婆厌无学、施生成佛道、相召为佛子、舍财用非重...【不死寻思】 p0325 瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自义,推托迁延,后时望得,起发意言;余如前说。是故说名...(术语)教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰:大觉世尊一代名教,大小虽殊不出教理行果,因教显理,依...(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅...【色界中鼻舌两界】 p0572 瑜伽五十六卷十三页云:问:生色界者,已于境界而得离欲;何缘复生鼻舌两界?答:为...无卒暴音者,谓阿罗汉或于一时游行林野迷失道路,或入空宅扬声叫唤发大暴音,因不染污习气过失聚,露唇齿而现大笑,...亦名:说戒默妄就罪辨 子题:说戒默妄是覆藏别名、默妄是覆藏别名 戒本疏·释戒经序:“约犯罪论者。问:‘今有犯多...为延寿堂主之略称。系掌管延寿堂(病房)内一切事务之职。禅苑清规卷四延寿堂主净头条(卍续一一一·四四九下):“...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...问: 净土行人每天念佛念多少声?法师曾开示说至少每天三万声,按一天的念佛速度,三万声需六小时。但蕅益大师开示...
大哉二句,赞辞。大者当体得名,具遍常二义。以横满十方,竖极三际,更无有法可与为比,非对小言大之大也。真者不妄...济人之急,就是周济人遇到的急事。前面是讲救人之难,这个急与难是不一样的,灾难主要是突发的事件,这个急呢,是每...
第二章 归敬祈愿加持 请看愿偈: 稽首西方安乐国, 接引众生大导师。 我今发愿愿往生, 唯愿慈悲哀摄受。 【注文】...权位,只是建立在沙滩上的塔,海浪一来,就垮了,连沙也找不到。 不说古代,就说现在,各国的总统、总理、部长,哪...1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。 3.道人见欲,必当远离,...
此经独诠无上心要,诸佛名字,并诠无上圆满究竟万德,故闻者皆为诸佛护念。又闻经受持,即执持名号,阿弥名号,诸佛...月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,给社会人士经常...
佛骨宗
【佛光大辞典】
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(植物)Kovidār,又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰:拘鞞陀罗,此云大游戏地,地破也。慧琳音义二十五曰:俱...
正见
王古
魔事境
四分律宗教虽小乘义当大乘
不死寻思
教行
蒲甘
色界中鼻舌两界
无卒暴音
说戒默妄定罪多少
堂主
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
每天念佛多少与行愿有无

三界虚伪,唯此真实
为什么要接济他人之急呢

稽首西方安乐国,接引众生大导师
要看淡权位
佛教法语


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师