为“普法”之对称。指有特定对象或内容之教法。华严宗以小乘与三乘之教为别法,而以华严一乘之教为一即一切、融洽无别之普法。就对象而言,则有别机、普机之别。[华严经探玄记卷一](参阅“普法别法”4986) p2795
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(天名)玄应音义曰:尸仛,又作诧譇二形,同敕,敕嫁反,乾闼婆名也。...指授戒时之仪式作法。大、小二乘所制不同。(一)小乘戒仪,据弥沙塞羯磨本之说,正授戒中,具有九法,即:请和尚法、...【有慧有三障】 p0550 辩中边论上卷十二页云:有慧者,谓菩萨。于了此性,有三种障。一、阙正行,二、鄙者共住...(术语)二入之一。深信凡圣一如之理而不疑也。依此理入而起修行,谓之行入。见金刚三昧经上。...菩萨任意而生之变化身。...乃指八种希有之法。据巴利增支部第八集第二十一经所载,毗舍离有一郁伽居士,成就八希有未曾有法。此八法为:(一)初...亦名:净地[米*番]汁不得流入大界中 子题:[米*番]]汁 行事钞·四药受净篇:“僧祇,内作净厨。不得 [米*番]汁 荡器...【菩萨依四种住能成四事】 p1134 瑜伽七十九卷一页云:复次菩萨依四种住,能成四事。云何四住?一者、极欢喜住。二...【真义有六种】 p0919 瑜伽六十四卷四页云:复次应知真义、略有六种。谓世间所成真实、乃至所知障净智所行真实...(一)指如来法身所具有之四德,即:(一)常,谓如来法身其体常住,永远不变不迁。(二)乐,谓如来法身永离众苦,住于涅...(界名)须摩提之略。西方极乐之异称也。净土法门源流章曰:王舍城内,启须摩之嘉会。与须摩提同。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
近人多生肺病,光颇不以为然。后世人业重,情窦早开。十一二岁,便有欲念。欲念既起,无法制止,又不知保身之义,遂...
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅...
在现实生活中,有些人莫名其妙讨厌一个人,不管他吃饭、说话、走路,做什么都看不惯,这可能也是源于前世的因缘吧。...王子公主的故事 躲在暗室里的公主 波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿,取名叫波安罗,她的面貌丑陋,根本不像人类;皮...
有这么一个故事:漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。在转过一条巷道时,他看见一团晕黄的灯光正从...人缘,其实就是人际关系。一个人的人际关系如何,即是否有个好人缘,直接影响到工作、学习、生活是否顺畅和谐。可以...
父母一路养育我们长大,给予了我们许多,我们逐渐有了自己的思想,自己的思维方式,这时候,我们不是应该胡思乱想,...
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十记载,玄奘大师开始翻译《大般若经》时,此经梵本总有二十万颂,玄奘大师准备接受...
别法
【佛光大辞典】
| 上篇:别宗 | 下篇:别是一乾坤 |
(术语)不妄云真,不变云性。是吾人本具之心体也。楞严经一曰:前尘虚妄相想,惑汝真性。...
尸仛
戒仪
有慧有三障
理入
意生化身
八未曾有
摄食界[米*番]汁不得流入大界中
菩萨依四种住能成四事
真义有六种
四德
须摩
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

能戒房事,则病少多矣

夫学道者,先须并却杂学诸缘

为什么别人总看我「不顺眼」
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