梵语 kālāntarābhiprāya。指如来以别时之意趣而说法。又作别时意趣、时节意趣。为四意趣之一。如诵持多宝佛名,决定于无上菩提不更退堕;或谓仅由发愿,即得往生安乐佛土。此乃如来为劝诫懈怠、不乐修行之众生,就别时利益而说,非言今时即得之。摄大乘论释卷六(大三一·一九四中):“是懒惰善根,以诵持多宝佛名,为进上品功德。佛意为显上品功德,于浅行中,欲令舍懒惰,勤修道,不由唯诵佛名,即不退堕,决定得无上菩提。譬如由一金钱营觅得千金钱,非一日得千,由别时得千,如来意亦尔;此一金钱为千金钱因,诵持佛名亦尔,为不退堕菩提因。”[梁译摄大乘论卷中、弥勒上生经疏卷上、华严经探玄记卷三、诸经要集卷一、大乘法苑义林章卷七末](参阅“四意趣”1781) p2798
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【有支习气】 为三种习气之一。有指三有,即欲有、色有、无色有,义同三界。支是因的意思,即三有之因的熏习气分,...指惑、业、苦。众生由迷惑而造业,因业而受苦,因苦又再迷惑造业,不停的恶性循环,故是生死相续的因果。成唯识论说...全一卷。唐代沩山灵祐撰。为灵祐之语录。全称沩山大圆禅师警策。灵祐鉴于当时修行者逐渐懈怠,威仪不守,遂作本书警...【毗诃罗】 此云游行处,谓僧游履处也。...(杂名)天人之伎乐也。法华经化城喻品曰:四王诸天,为供养佛,常击天鼓,其余诸天,作天伎乐。【又】(术语)三乐...宋代临济宗僧。生卒年不详。西蜀人。出家后,与圆通居讷同行赴蜀,后参谒黄龙慧南,得其心法。历住洪州(江西)上蓝...(杂名)梵语。华言水星。见翻译名义集。...(名数)行住坐卧四种之作法也。...【劬劳所作变异】 p0707 瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事劬劳所作变异无常之性?谓由观见或自或他,身疲劳性...又称幔幕、帐帷。即缝合长布,作为装饰或区划空间之用者。竖缝而成者称为“幔”,横缝者称为“幕”。陀罗尼集经卷三...谓无始以来即恒常存在之无明。为生死流转之根本惑体。平等法界之理不达,妄隔平等之理性,称为无明;又如是闇惑之心...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...问: 净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦? 大安法师答: 信愿称名的净业行人...
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为要意。 安忍,忍辱。我们前...
《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...
(第一讲) 今天学人跟大家共同学习的主题是佛教的《忏悔法门》。在讲这个主题之前,我们先简单说明为什么要修习忏...
说来我已经素食十年了。曾为了吃饭的问题头痛不已。我前后经历了四个时期。每一个时期素食的情况都让我体会到了不同...
佛陀成道后,有一次回到祖国迦毗罗卫国,刚好逢到剃头的时候,于是大家想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族...
这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己! 心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状...布袋戏的历史起源有一则动人的故事。相传在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去会考。 考完试以后,梁炳麟自觉考得不...
别时意
【佛光大辞典】
| 上篇:别时念佛 | 下篇:别接通 |
【诤】 p1340 瑜伽八十四卷十四页云:又能发起诸鬬讼等种种忿竞;说名为诤。 二解 集论四卷十五页云:诤有三种。谓...
有支习气
三杂染
沩山警策
毗诃罗
天乐
上蓝顺
部引陀
四威仪
劬劳所作变异
幕
无始无明
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

顺境时用精进法,逆境时用忍辱法

站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼

净界法师:忏悔法门

四个不同时期的素食体验

优波离为佛陀剃发证入四禅


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师