为三被接之一。又作接入别。天台化法四教之第二通教学人中,若有利根菩萨起别教但中之理解,则得被接为别教之人,称为别接通。亦即以别教接续通教之意。(参阅“被接”4319) p2799
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禅林用语。以一束丝比喻众生迷妄之根源,即烦恼。綟,指草。以草为染料,染成黎黑而近浅绿之线,称为綟丝。碧岩...(杂语)尊贵之灵魂。谓贵人之死者。...(术语)百者,举大数也。非者,非有非无等,为非认也。涅槃经二十一曰:如来涅槃非有非无,非有为非无为。(中略)...【宾头卢】 翻不动,字也。...为丛林禅院人事安排和职务分配之行事。通常于每年农历正月十六日与七月十六日二“期头”各举行一次。依丛林所施设之...(术语)尽十方之法界而无余也。愿生偈曰:世尊我一心,归命尽十方。无碍光如来,愿生安乐国。...(术语)成佛也。菩萨之行终者,断妄惑开真觉之谓。法华经譬喻品曰:具足菩萨所行之道,当得作佛。...亦名:无边戒功德 资持记·释标宗篇:“解脱论第二分别戒品。……彼云,若人有戒,为有戒故,成就无畏,荣显亲友,...流传于明、清两代之民间宗教。明代嘉靖(1522~1566)年间由察哈尔省万全县之李宾所创立。李宾,一名李升官,剃度后...又作回向发愿心。为三心之一。指行者以所修之善根功德,回向于西方净土,而发往生净土之愿心;属自力三心之一。出自...(术语)真实不虚之义,言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理,名为俗谛,涅槃寂静之道理,名为真谛。见此谛理者...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
佛驮跋陀罗尊者,古印度迦毗罗卫国人,其塔现存庐山东林寺。2018年7月,尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊,位于塔之西...
所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差别在哪儿了?如果不通达这个唯心所具,...在高速公路上开车时,我们必须遵守一定的交通规则,才不会出交通事故,警察也不会找我们的麻烦;当我们来到这个世界...
作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上来说依于佛的教制在做什么...在中国古代历史上,老子被认为是具有素食思想的代表人物之一。但有关老子素食思想的文献并不多,反倒是纪录他哲学思...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...
佛陀在诠释逼迫的时候,他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相状,叫示相转...
人们常说,聪明人就是能够把复杂的事情简单化,而愚蠢的人往往把简单的事情复杂化。面对生活,也许对于一些人来说是...
别接通
【佛光大辞典】
| 上篇:别时意 | 下篇:别教 |
乃自作供养与他作供养之并称。自身供养佛、舍利塔、灵庙等,称为自作供养;尽心化导他人修行供养,称为他作供养,又...
一綟丝
尊灵
百非
宾头卢
请职
尽十方
作佛
戒功德无边
黄天教
回向发愿心
谛
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

东林高贤记——佛驮跋陀罗尊者

事持和理持的差别在哪里
净因法师:不杀生戒

不能达到无念,但一定要保持正确的念
老子的素食思想

一切不离自性,自己的心就是真佛

这个苦谛很重要,你一定要从痛苦中觉悟


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚