(634~701?)为日本修验道之开祖。大和国南葛城郡茅原人。又称役行者、役优婆塞、神变大菩萨(光格天皇敕谥)。为日本奈良时代之山岳咒术者。以大和(奈良县)葛城山为根据地,开创吉野金峰山、大峰山、高野山等道场,且于此宣道修行,以神佛调和之思想为理论基础。文武天皇三年(699),以诳惑世俗之罪,流放于伊豆岛。大宝元年(701)获赦,时年六十八岁,其后不知所终。修验道之确立始自镰仓时代,有种种奇异之传说,尤以显示密教化之山岳佛教为其特征。其随从称前鬼、后鬼。 p2885
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不说散乱污杂之语,亦不作巧佞之辩。(参阅“十善十恶”468)...(经名)一卷,西晋竺法护译。龙施女自说过去之经历。...【诸菩萨惠施清净由七种相】 p1363 瑜伽七十四卷十六页云:复次如诸菩萨所行惠施,当知此施,由七种相,乃得清净,...又作内陈。为“外阵”之对称。指于佛堂或变相图绘等安置本尊之中央部分。其外侧称为外阵。又佛殿内僧众之坐处,区画...(术语)阿毗昙者,梵语,译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨...为密教以本尊之种子或真言等文字轮为对象之观法。又作法界体性三昧观、入法界三昧观、入法界观。轮,为转生、不动之...即僧徒所居之伽蓝。蓝,伽蓝之略。伽蓝为精进修行者所居,故称精蓝。(参阅“伽蓝”2769) p5885...即一切众生受如来普摄而得诸乐之十种原因。据新华严经卷七十二载,善财童子南游参谒五十五善知识,其中第三十八位为...(杂名)龛前所读之疏文。百丈清规所谓:乡人法眷作祭文。是也。...【非学非无学见】 p0717 大毗婆沙论九十八卷七页云:云何非学非无学见?答:眼根、五见、世俗正见。此三见相,...(术语)就心识之真妄而立三识之不同:一、真识,自性清净心也。第八阿赖耶识,通真不通妄。妄者染,真者净也。谓其...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生,关键是我们怎么去跟弥陀感应道交。...
有因缘去福利院看望了那里的老人。 大家都要老,但是,心里却不容易生出自己将来也会老的认知来。通常就会觉得,老...
汝于净土修法,尚未了了。这意思是说,你对净土法门不是完全明白,是怎么回事儿?那么当唯以翻阅研究净土为事。意思...
【原文】 昔时有人,于众人中,叹己父德而作是言:我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。 时有愚人,闻其此语,...
所有的修行一定是向内安住的;你安住了,你不求功德,它也自然会出现。 我要提醒大家一件事情佛教的功德没有一个是...
烦恼它是有根本的。什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心。这个生灭心或者讲妄想,这个地方讲颠倒想,这都是烦恼的根本...
「阿难,有此四魔,八万四千诸烦恼门,而诸众生为之疲劳,诸佛即以此法而作佛事,是名入一切诸佛法门。」学佛就是为...
我再讲一个故事,这个故事是这一篇故事的隔一篇,讲到张师姐。这个张师姐她以前因为结了婚以后身体不好,吃药也吃不...
役小角
【佛光大辞典】
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梵名 Kālaruci。意译真喜。西晋译经家。西域人。志情旷放,心怀弘化之志。于武帝太康二年(281,一说太始二年)至...
不绮语
龙施菩萨本起经
诸菩萨惠施清净由七种相
内阵
阿毗昙门
字轮观
精蓝
众生爱乐十由
龛前疏
非学非无学见
三识
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

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《百喻经》痴人赞父

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