唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。[祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元卷六] p2886
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指与生俱得之智慧。为四慧之一。依大毗婆沙论卷四十二之说,首先于三藏、十二分教等受持、转读,即能得慧,称为生得...(名数)根本之烦恼,能生枝末之烦恼,故名住地。住地之烦恼有五种:一、见一处住地,身见等三界之见惑,入见道时断...宝珠之名。月精,梵语 candra-bhāsa;摩尼,梵语 mani,宝石之意。又作月光摩尼、月爱珠、月精。为千手观音四十手...何因缘故唯方广一分名为菩萨波罗蜜多藏?由此分中广说一切波罗蜜多数故,相故、次第故、释词故、修故、差别故、摄故...亦名:乞[帛*系]作三衣戒缘起、乞蚕[帛*系]作袈裟戒缘起、蚕[帛*系]袈裟戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在旷野国...【火】 p0372 瑜伽八卷六页云:烧所积集诸善根薪,故名为火。 二解 显扬一卷十一页云:火亦二种。一、内,二、外。...(公案)黄檗示众云:汝等诸人尽是瞳酒糟汉(尝古人糟粕之钝汉也)。恁么行脚何处有今日(何日行本分契当),还知大...梵语 khadga-visāna。又作佉伽毗沙拏、佉伽婆沙、渴伽婆沙、喝伽毗沙拏。犀角之义。据玄应音义卷二十四载,朅伽,...【行智见清净】 p0609 显扬三卷十七页云:六、行智见清净。谓如有一、依道非道智见清净,得妙智见。知出离道,...增益者,谓前际修习善不善无记法故,能令后际善等诸法展转增胜后后生起。前际修习者,谓先所数习现行义。后际展转增...(杂名)禅林每以月旦,月望,初八,二十三日为四斋日,此日须讽经。见象器笺三。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
在地狱、畜生、饿鬼、人、阿修罗、天等六道轮回的众生中,人们对阿修罗的认识,相对来说还是比较模糊的。阿修罗的生...
佛法并不是盲目的信仰,而是符合因果法则的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什么呢?即是观。...
今天是母亲节,是儿女孝敬母亲的日子,令我想起了佛教所提倡的上报四重恩,下济三涂苦;四恩其中的一恩,是要报父母...
在大乘佛法当中把修行人分成三种: 第一种是偏重心力的修学。 有些人他平常修行不念佛的,他完全依靠自己的戒定慧来...
▲《戒疏》云就僧物中则有四别。 一、常住常住物:如堂宇田园人畜米面。属处以定,不可分割。必欲惠给余寺,羯磨和...
我们修行人很怕听到障碍这两个字,你知道障碍是哪里来的?所有的障碍只有从一个地方出来,就是你的内心,你是你自己...1、害人天伦: 男女各有配偶,这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦,致使人夫妻反目,情义破裂。这是披毛带...
设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。《佛说无量寿经》 这一愿是各得真金色身愿,大家想一想,这就是佛果地...
志元
【佛光大辞典】
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(术语)时季与众生之机根将纯熟,得教法之化益,最为便利也。...
生得慧
五住地
月精摩尼
方广一分
[帛*系]作卧具戒缘起
火
黄檗瞳酒糟汉
朅伽毗沙拏
行智见清净
增益
四斋日
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

阿修罗的生命状态与投胎业因

果报的不同,源于认知的差别

上报四重恩,下济三涂苦

观照力是任何修行的一个根本法门

僧物在三宝物当中最复杂,了解其中差别才不会犯盗戒

人最大的障碍从哪里来
邪淫的危害及戒除方法


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师