又作学羸。指戒体之势用衰损羸劣。比丘等依羯磨作法得戒,应自奋励相续,若屡屡犯戒,致使戒体势用衰减,称为戒羸。反之,发得戒体后,念念倍增以防非止恶,遂生未来之善果,则称为戒肥。[大乘法苑义林章卷三] p2919
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又作一即十十即一、一即多多即一。谓一与一切,其体用相融而不二。即谓一与多可以等同,用以说明法界缘起中现象间之...(术语)以深妙之智慧,达观诸法之识见也。无量寿经上曰:自以慧见问威颜乎?...(术语)又作屈摩罗。十二合掌之第三。大日经疏十三曰:以十指头相合,指又齐等。然掌内空令稍穹窿,名屈摩啰合掌。...【不净所缘】 p0325 瑜伽二十六卷十九页云:云何不净所缘?谓略说有六种不净。一、朽秽不净。二、苦恼不净。三、下...(天名)梵语。亦曰毗少门。四天王之一。其义为遍闻,多闻,古婆罗门教。以为财神。此神住须弥第四层。主夜叉罗刹。...(术语)梵语僧伽,正译曰众。为比丘三人已上之称。和合众即和合僧也。...1、怒火。 2、(喻)怒火能将人的一切功德烧毁。...(经名)一卷,赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。...【色蕴相有五种】 p0571 显扬五卷五页云:相建立者:色蕴相,略有五种。一、自相,二、共相,三、所依能依相属...谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与“一切皆空”之义同。即一切现象,由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存,然...菩萨之八种报因,及因此而得之八种果。据菩萨地持经卷一载,菩萨学有七处,其中自利他利略说十种,十种中之果摄自他...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...我认识一个人,在二十多岁的时候,有很多女孩子喜欢他,可是他的眼睛长在头顶上,他说:我要的老婆,绝对不是普通人...
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戒羸
【佛光大辞典】
| 上篇:戒藏 | 下篇:戒腊 |
行事钞·诸杂要行篇:“撰集百缘经,扫地五德:一、自除心垢;二、亦除他垢;三、去憍慢;四、调伏心;五、增长功德...
一即一切一切即一
慧见
屈满啰合掌
不净所缘
鞞沙门
和合众
嗔恚火
八大菩萨经
色蕴相有五种
诸法皆空
八种因果
【大藏经】观无量寿佛经疏
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