显扬五卷五页云:相建立者:色蕴相,略有五种。一、自相,二、共相,三、所依能依相属相,四、受用相,五、业相。自相者:谓坚等是地等相。各别清净是眼等相。共相者:谓一切色变坏相。所依能依相属相者:谓大种,是所依;造色,是能依。受用相者:谓内处受用增上力故,各别外色境界得生。或有色聚,唯有坚生,或唯有湿,或唯有暖,或唯有动,或复杂生。由随顺内处受用故。业相者:如地等大种,有依持摄受成熟增长相。如是等。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
日本时宗总本山。别称藤泽道场、无量光院、游行寺。位于神奈川县藤泽市。为一遍上人所开创(一说为四世吞海所开创)...梵语 bhūta-tathatā 或 tathatā。即指遍布于宇宙中真实之本体;为一切万有之根源。又作如如、如实、法界、法性、...(名数)佛说医经所说。一久坐,二食不节,三多忧愁,四疲极,五淫欲,六瞋恚,七忍大便,八忍小便,九制上风(忍呼...于密教中,指全跏坐、半跏坐等诸种之坐法;以此等坐法皆基于坐而行之,故又称坐印。此等跏趺坐法,虽称坐印,然不限...yujia 佛教修行方法之一。yoga一词源于动词字根yuj,意为给牛上轭,引申而有连接、接合等含义。中国旧译相应。...出自地持经卷一。法即轨则之义;性即不改之义。一切法性无有变易,皆可依轨则而修,故称法性。可分为二种:(一)实法...(一)因寺院多建在山中,故一寺又称一山。但实际一山所指之范围较一寺为广。 (二)宋代临济宗僧。(参阅“一山一宁”...(经名)一卷,失译。中阿含第六十箭喻经之别译。有鬘童子,欲佛说一向世之有常,佛呵责之,说拔毒箭之喻。...【五重唯识观】 此为依三性观的观行法门,由粗至细,总有五重。《成唯识论》曰:‘遍计所执性,唯虚妄识;依他起性...谓于菩萨四加行位(四善根)中暖位所得之禅定。此禅定为初步定慧之阶段,能观察对境之名、义、自性、差别等四法皆自...(名数)天台智者之说,玄义,文句,止观谓之三大部。荆溪悉为之作疏记。观经疏,光明玄,光明疏,观音玄,观音疏谓...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知「种瓜得瓜,种豆得豆」。种稂莠则不能嘉谷,...
学法的时候应当经常地对照,像《地藏经》上说,要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号,念熟一点,两个多一点钟头就可以...问: 弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己,受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响...
【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利...有些食物吃对了会让你一生的健康之路走得更平坦,同时,有些饮食习惯若不改掉,长年累月也会毁了你一生。让我们来看...
那是民国九年的时候,有一则真实的传奇性的故事:有一山居人家,刚好办完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之际,忽...
修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,...
修行与世俗的较量 佛法是心法,起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本愿经》云:南阎浮提众生,举止动...
色蕴相有五种
【法相辞典】
【色蕴相有五种】 p0571
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(术语)犹言功德。若分别之,则自益曰功德。益他曰利益。法华文句记六之二曰:功德利益者,只功德一而无异。若分别...
清净光寺
真如
得病十缘
坐印
瑜伽(yoga)
二种法性
一山
箭喻经
五重唯识观
明得定
三大五小部
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

世人若遇灾殃,应作偿债想

如何得到地藏菩萨梦中加持
如何让自己持戒更圆融

饮酒食肉,能令子母不得安乐
常吃五种食物保持健康

一位善良新娘的真实故事

学佛从受戒开始


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