谓菩萨为济度众生，故不断烦恼，反由烦恼之扶助而于三界利益众生。乃大悲阐提之行。 p2947
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【舍无量定】 p0974 法蕴足论六巻八页云：复有一类、舍俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方...位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院近东北隅处，即安置于师子宫左上方之尊。其形像为身着衬衣，头戴宝冠，双手持笏状之...最高至极之禅。出自大智度论卷十七，天台宗以之为“超越三昧”之异称。大智度论卷十七（大二五·一八七中）：“诸禅...（1284～1344）元代临济宗大慧派禅僧。江州（江西九江）人，俗姓陈。字笑隐。幼年出家于本郡之水陆院。及长，博通内...（名数）一鱼不见水，鱼以水为居宅，游泳水中，无所障碍，故曰鱼不见水。二人不见风，风者但有声响可闻，而形相不可...为十二入之一。即指音声。入，涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入，称为...【心善巧差别及心转善巧差别】 p0359 瑜伽五十一卷十四页云：复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性...【声闻乘中密意亦说阿赖耶识】 p1396 摄论一卷五页云：复次声闻乘中，亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说...梵名 Dharmagataya?as。意译法生称。南齐译经僧。中印度人。善隶书。高帝建元三年（481），于广州朝亭寺译出无量义...一虚空处定 二识处定 三无所有处定 四非有想非无想处定 次无量心而。辨四空处定者。四无量心中。虽有大功德。而...(一)凡二卷。又称起信论义疏。隋代昙延撰。收于卍续藏第七十一册。为大乘起信论之注疏，现今之流传本仅余卷上，其卷...毗尼日用切要...如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...
按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为不眴...
云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省宁波人，年纪只有二十五、六岁，...
有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，...在佛陀的弟子当中，根机有利有钝，有的人一点即通，有的需要耐心琢磨，但是佛陀都能耐心观机逗教，给予启发。譬如有...
当我们产生烦恼的时候，就有了此岸和彼岸；当我们当下承当，解脱、清凉、自在的时候，就无所谓此岸和彼岸。此岸和彼...
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：当天子在天上的寿命即将结束时，会有五种衰相现前。是哪五...《无门关》第二则里有百丈野狐的公案。 百丈和尚，凡参次有一老人，常随众听法。众人退，老人亦退。 忽一日不退，师...
两种力量会让正法消灭，会消灭正法，两种力量： 一、恶性重大比丘，会让正法毁灭。 二、讲的相似佛法，会让正法毁灭...
扶惑润生
【佛光大辞典】
| 上篇：扶习润生 | 下篇：扶尘根 |
“我执”之对称。又作法我执、法我见。略称法我、假名我。系应破除之两种我执之一。将所有存在（法）之本质认为是固...
舍无量定
战鬼
顶禅
大欣
四不见
声入
心善巧差别及心转善巧差别
声闻乘中密意亦说阿赖耶识
昙摩伽陀耶舍
四空定
大乘起信论义疏
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
《悲华经》中记载的观音菩萨本愿
不可轻视外貌苦恼的修行人
世间有两个字始终无人知道
藏六如龟
此岸与彼岸
比丘命终之后趣向何处
野狐禅「不落因果」
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师