又作求道。指游方他地或他国,而冀望能求得佛法,或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。(参阅“取经”3094) p2966
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【时摄】 p0915 如十种摄中说。 二解 显扬十四卷十页云:时摄者:谓诸蕴等、过去未来现在、各别相摄。 ...(人名)Kumāraśarman,诗人名。玄应音义二十五曰:鸠摩罗设摩,此云童寂。多造诗咏者。...【摄圣教义相】 p1459 此内明处第三相。瑜伽十三卷二十一页云:云何摄圣教义相?此中有能修习法。谓于诸善法,专志...【无生法忍】 指观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心,曰无生法忍。为三忍之《大智度论》卷五十载:‘无生法...(术语)在中有者次求可生之处,故名。对于已生而言。...【乐受定有】 p1310 五事毗婆沙论下论二十一页云:有余欲令无实乐受,及不苦不乐受。问:彼何缘说无实乐受?答:经...【八种清净说句】 p0082 瑜伽八十五卷二十页云:复次有八种清净说句。何等为八?谓由超过见慢故;名二种超过意清净...(地名)Anna,山名。译曰饭。见普曜经七,翻梵语九。...(杂名)此世界之最底为虚空,是曰空轮,空轮之上有风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上为须弥山及海陆...《佛说如幻三摩地无量印法门经》有四种汉译本,第一是西晋竺法护于泰始至建兴间(265~316)译出,名《光世音大势至受...(术语)三止之一。不执有无迷悟等之二边而离于差别也。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
有人说你去读《大般若经》六百卷,你把它读过几次,你自然就开悟了。为什么会开悟呢?这个道理,我们不要说迷信,好...一切境界,唯业所感,唯心所现。这是佛教的根本认知,所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的,一切唯心造。基于这...佛灭度后的七百年,在罽宾国,有一只恶龙王,名叫阿利那。这只恶龙经常兴风作浪,酿成灾害,危害百姓,恼害贤圣。罽...
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人寿百岁,不起善愿,不如一日,发行四弘。《大法句经》 世间上,很多人希望自己得长寿;好不容易活到高寿八十、九...
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【开 题】 八识规矩颂,将八识分成四类说明:第一类是前五识,第二类是第六识,第三类是第七识,第四类是第八识。...
求法
【佛光大辞典】
| 上篇:求那跋摩 | 下篇:求珠 |
(衣服)黑色之僧衣也。释氏要览上曰:今禅僧多着黑黪衣。若深色者,可是律中皂黑衣摄,用墨锭,与杂泥不远故。若淡...
时摄
鸠摩罗设摩
摄圣教义相
无生法忍
求生
乐受定有
八种清净说句
頞那
金龟
佛说如幻三摩地无量印法门经
离二边分别止
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

生起观照力,减少遍计执
一切境界,唯业所感,唯心所现
尊者降龙记

乳癌病人的往生故事

人寿百岁,不起善愿,不如一日,发行四弘

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