原始教团中允许个人拥有之私产,一般为三衣(安陀会、郁多罗僧、僧伽梨,即中衣、上衣、大衣)一钵。另可拥有坐具、净水袋、剃刀等最低限度之日常生活必需品,以此过少欲知足之生活。此外,不许储蓄金银,托钵所得之食物,食罢若有剩余,亦不许留至翌日。在家信徒所布施之园林精舍既为教团之共有物,亦是四方僧伽之僧物。有时,可布施僧房予特定之比丘,然于房间之大小、位置等,亦有规定。若该比丘逝后,或舍弃不居时,则复为僧伽之共有物,或依该比丘之遗言,而分与其他比丘。 p2985
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【回向弃舍】 p0939 杂集论十卷八页云:弃舍者:谓趣苦灭行。由此势力,弃舍苦故。是故若缘此境时,于此境界,...梵名 Ya?odharā,巴利名 Yasodharā。又作耶输多罗、耶惟檀。意译作持誉、持称、华色。又称罗睺罗母(梵 Rāhula-...子题:十方佛土唯有一乘、护戒如命如浮囊、心业力结成种子目为戒体、行人域心之处、期生弥陀净土、圆宗三聚即是上品...开,开觉、开放二义;静,静睡、静虑(坐禅)二义。(一)开觉静睡。禅林晨朝鸣板,催促僧众起床。有大小开静之分,小...定光,梵名 Dīpajkara,巴利名同。音译提和竭罗、提洹竭。出现于过去世,曾为释尊授记之佛。又作锭光如来、然灯如...(1394~1481)日本临济宗奇僧。法名宗纯,字一休。号狂云子,初名周建。好咏狂歌,不拘威仪,又善书画。相传为日本...即指无必要、多余之物。又作长、余长物。佛教僧团中,除比丘所需之三衣一以外者,均属长物。长物可于限定之期间(...(职位)又曰两班。朝廷之制有文武两班,禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序,谓之头首。通于世法者归...【不得】 p0316 此八世法之一。集异门论十八卷八页云:云何不得?答:若于可爱色声香味触,衣服饮食卧具病缘医药资...(术语)钻者锥也。以禅法为锥,穿觊所也。琅玡代醉编三十一曰:吕申公素喜释氏之学,及为相,务简静,罕与士大夫接...为密教修法中,结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母,即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
问: 听了持名念佛的特别殊胜法门,觉得往生西方极乐世界的门槛很低,觉得往生极乐世界有信愿就能往生。但是现有一...
佛陀说我们的生命就像是一个无止尽的水流,它不是一个点状的,它是一条线的,而且是流动的,它是从过去流到了现在,...1、戒杀吃素得福报 佛陀在楞伽经开示我们:食肉与杀同罪。我们绝大部分的人都有一个共同最大的坏习气,那就是吃肉。...
凡夫之人,那能无过。除非入正定聚的圣人,就不会有过失。因为常常在定中,故能无过。 刘明有这样一个朋友,性情暴...
大家都是佛弟子,我们在佛门里面常会感慨,或者听闻到这样的话,就是说,人身难得,中国难生,特别是佛法难闻。那么...
关于重受的问题: ▲《业疏》云:若准《多论》,不得重受。 在《萨婆多论》中,规定是不能重受的。如南传、藏传的系...佛陀在世时,得知七十位婆罗门群聚修行,佛陀觉得这群人善良且很有心共同修行,应该要为他们指引正确的方向,让大家...
本颂是印度的大论师天亲菩萨所作,虽然只有三十个偈颂,但是在唯识学整个修学的内涵当中,基本上本颂是占着一个非常...
私有财产
【佛光大辞典】
| 上篇:私多 | 下篇:私度 |
(名数)一得分别自在,住于菩萨第八不动地即舍一切功用之行得无功用法,于一切法远离一切分别之想而得自在也。二得...
回向弃舍
耶输陀罗
戒体指归大乘行人究竟域心之处
开静
定光如来
一休和尚
长物
两序
不得
禅钻
佛母加持
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

是不是非得有清净心才能往生

我们的生命大都是历史不断的重演
圆因法师:为什么不要吃肉

怎样对待别人的过失

读楞严经看什么

戒法是否允许重受
近香则香,近臭则臭


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师