言语亡、思虑绝之意。为表现绝对悟境之语。意谓该境界无法以言语或思虑加以分别。言诠不及意路不到、心言路绝、绝言绝思、名言道断、离言绝虑、绝言离念、言语道断心行处灭等,皆与此同义,即表示第一义谛之境,非言说思虑所能及。[成唯识论卷七、三论玄义卷上、中观论疏卷一末、大乘起信论义记卷中本] p3005
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亦名:兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘:一、是受持三衣,二、冬分非时,三、...(术语)醒觉妄心,警策烦恼也。止观四上曰:觉策烦恼。...指宋代临济宗智朋禅师。闽(福建)人。号介石。生卒年不详。秉性高洁而恳挚,在浙翁如琰门下得法印。绍定二年(122...指如实空镜、因薰习镜、法出离镜、缘薰习镜四者。此乃取镜有明净鉴照之义,以比喻真如本觉之性,有空、有不空、有体...(术语)Saṁvṛti,世俗谛之梵语,旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者,隐真理而显事相之义...全一卷。略称不敬王者论。东晋慧远(334~416)撰。论述沙门不须礼敬王侯之理由。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。...三种禅定之一,即色界和无色界的禅定。...【无执受】 又作非执受。为‘有执受’的对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及、色...【真义有六种】 p0919 瑜伽六十四卷四页云:复次应知真义、略有六种。谓世间所成真实、乃至所知障净智所行真实...(术语)真理可证知,不可言说,涅槃经说四种之不可说,天台以明四教之理。...全称无生之生。无生,指法性真如之理无生无灭;生,指舍此而往彼处。如佛菩萨以应化身示现于娑婆,众生往生于净土,...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
古云:学道犹如守禁城,紧把城头战一场。不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。这是黄檗禅师说的,前后四句,有二种意义...当我们拿花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己。当我们抓起泥巴想抛向别人时,首先弄脏的是我们自己的手。一句温...
少年顷刻老还衰,须信无常日夜催。 九十六家邪智慧,百千万劫受轮回, 不存宝界华池想,争得刀山剑树摧。 但自净心...
问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或自称出家人)。 答:在《大悲经》...
问: 末法时代,邪师说法如恒河沙,我们怎么样去寻找自己的善知识? 大安法师答: 是啊,确实邪师说法如恒河沙。善...
有人觉得:我们这里规矩太严,动不动就打香板,这样打香板不讲理。其实,打香板对你个人没有什么不好,与你没有仇恨...
又是一季天蓝草绿时,孩子顽皮的天性又将导致数不清的昆虫死于童稚之手,身形再微小也是一条命,不能随意伤害,家长...
省元。俗姓贺,山东蓬莱人。年少时进入县学,是领有俸给的学生,后来因朋友死亡为其料理丧事时,忽然觉悟到人命无常...
言亡虑绝
【佛光大辞典】
| 上篇:言了因 | 下篇:言生因 |
亦名:邪佛之法宝、调达执九邪破佛九正、九邪破九正 子题:法非法、律非律、犯非犯、若轻若重、有残无残、粗恶非粗...
兰若有疑离衣过限戒犯缘
觉策
福建子
四镜
三佛栗底
沙门不敬王者论
世间禅
无执受
真义有六种
不可说
无生生
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
平静乐观的处理困难与挫折

休念功名唯念佛,但忧道业勿忧贫

为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人

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