因明用语。意即依言语而陈明己意。又作言显、言彰。为“意许”之对称。乃因明对论之中,立(立论)者为表明主张或敌(问难)者为斥破立者之见解,所提出之言词。如宗(命题)之前陈(主词)与后陈(宾词),分别为“先言陈”与“后言陈”之意。其中,先言陈为自相,后言陈为差别。于因明四相违中,“法(宗之后陈)差别相违因”与“有法(宗之前陈)差别相违因”,即是立者于言陈之外另藏别意而生之过失。又宗支之言陈若阙如或不完整,则犯“言阙”之过误。[因明入正理论疏卷下本、因明入正理论义断卷下、因明论疏瑞源记卷六、卷七](参阅“言阙”3007、“意许”5447) p3006
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(术语)菩萨既终三大阿僧祇劫之行,尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者,居住于六...【五非所行】 p0263 集异门论十七卷十一页云:云何名为五非所行?答:一、国王家。二、执恶家。三、淫女家。四、音...正月、五月、九月等三个月,诸天下降巡视人间,是最宜持斋及小心恶事的月份,谓之三长斋月。...【苦苦性】 p0841 如三种苦性中说。 二解 杂集论五卷九页云:云何苦苦性?几是苦苦性?为何义故,观苦苦性...即祖师忌日时,所举行之法会。又称祖忌。敕修百丈清规卷二尊祖章中,列出达摩忌、百丈忌、嗣法师忌,以及开山历代祖...(术语)诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海,摄尽于此一偈。大小乘八...(经名)佛在阿奴波跋耆之都邑,对阿难豫言提婆达多入地狱,且说大人之根智。此经摄于中阿含经二十七。...(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆...【善能教授】 p1143 瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教授?谓于远离寂静瑜伽作意止观,时时随顺教授而转;时时宣...(人名)唐金刚智三藏,所至必行结坛灌顶。寂后谥曰灌顶国师。见释门正统纪八。...【诸谛相应增上慧住菩萨十种行相四圣谛智】 p1363 瑜伽四十八卷八页云:如是菩萨。住此住中,多分希求智殊胜性。于...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
其实,成就初地以后你有两个选择: 第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直接到秽土成佛。你不用大费周章去成熟众...
老病死苦乃吾人大患 《佛说无常经》言:外事庄彩咸归坏,内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡,诸有智人应善察。此老病...
南无阿弥陀佛。各位吉祥。 今天我们道场白华庵,跟大家说说木鱼的故事。以前有个歌叫《木鱼石的故事》,比较流行,...
又云:譬如婴儿离母,或堕坑井,或渴乳死。又如弱羽,只可依树缠枝,翅翮成就,方能飞空自在无碍。凡夫无力,唯应专...身陷在充满各种污染源的现代人,有著设备多样与华美洁净的医院,却包装著一项可悲的事实,现代人百病丛生、病苦不断...
这个拜忏,你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天,休息四五天,不要这样。你一旦做加行的时候,你就一次把它拜一...
文殊菩萨一百四十一愿,出自《大方广佛华严经净行品》, 用诗体叙述在现实中修菩萨道的具体方法,既是文殊菩萨严谨...
大家要知道,门余八万四千,渐顿则各称所宜,随缘者则皆蒙解脱。门余,八万四千法门代表通途的法门,通途法门称为门...
言陈
【佛光大辞典】
| 上篇:言许对 | 下篇:言诠 |
(术语)誓约之言。法华经见宝塔品曰:今于佛前自说誓言。...
住定菩萨
五非所行
斋月
苦苦性
祖师忌
诸恶莫作
阿奴波经
一切如来定
善能教授
灌顶国师
诸谛相应增上慧住菩萨十种行相四圣谛智
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

秽土成佛与净土成佛

净业行人如何修死观

木鱼的故事

见佛得忍,再来三界度众生
素食是修行顺利成就的秘方

水滴式的修行方法

文殊菩萨的141愿,教我们在生活中善用其心


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师