梵语 prathama-yāma,巴利语 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午后八时顷。系昼夜六时之一。经典中常有此语,如过去现在因果经卷三(大三·六四一中):“尔时,菩萨以慈悲力,(中略)即便入定思惟真谛,(中略)而自念言:‘一切众生,无救济者,轮回五道,不知出津,皆悉虚伪,无有真实,而于其中,横生苦乐。’作是思惟,至初夜尽。”十住毗婆沙论卷十五大乘品(大二六·一○四中):“初夜、后夜随时觉悟,观缘取相,乐住空舍,贵于持戒。”皆为其例。又药石(晚饭)后之坐禅,称为初夜坐禅,又作黄昏坐禅、夜坐。[太子瑞应本起经卷下、大乘阿毗达磨杂集论卷八、往生礼赞偈] p2789
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又作空道。清代民间宗教之一。同治(1862~1874)时由真空祖师廖帝聘创立。以“复本还原,归一归空”为主旨,采静坐...(杂语)Buddha,又Stūpa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:浮图,或言佛陀,声明转也...(术语)法华经随喜功德品曰:如来灭后,若比丘等,闻此经,随喜已,从法会出,至于余处,若为父母,若为善友,随力...【不动心解脱亦名无相】 p0343 大毗婆沙论一百五卷一页云:于不动心解脱说无相声者;如说:大德瞿达多!当知贪欲瞋...亦名:安居中维那白告大众法 子题:安居方便法用、僧父母、僧师 行事钞·安居策修篇:“毗尼母第六卷中,大明 安居...(术语)胜论立虚空为九实之一,以为有,有部宗亦立为三无为之一,以为有,成实宗,大乘宗皆以为无。...(534~578)北周僧。荥阳人,俗姓郑。十七岁,与友游寺,观地狱图变,决志出家,乃投瓦官寺和禅师剃发。受具足戒后...(名数)四智印也,于金刚界五智如来中除大日如来之法界体性智,谓其余阿閦如来之大圆镜智,宝生如来之平等性智,无...【因等起与剎那等起差别】 p0595 俱舍论十三卷十六页云:论曰:表无表业,等起有二。谓因等起,剎那等起。在先...一、遍照十方炽然世界种,在华藏世界之中心。 二、遍照十方炽然世界种,最近之十浮幢佛刹围绕,东方离垢焰起,...梵语 buddha-dhātu 或 buddha-gotra。又作如来性、觉性。即佛陀之本性,或指成佛之可能性、因性、种子、佛之菩提之...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
我们过于重视我们这个色身,把这个我的当成我,把我的身体当成我。 这个身体不是我。在我们历史上,我们说,达摩祖...
做企业家最需要知道两个词:一个是感恩,一个是结缘。一个企业的成功包含着员工的心血、管理人员的智慧,以及其他社...
问:净土法门摄受各类不同根机的众生,果然是很广大的,我不敢再评议了。然而我也曾听有人提出唯心净土,本性弥陀这...
第一个「听闻」:闻所成慧 当然现在有一些文字的档案,但是从《楞严经》的观念来说,我们学习佛法,六根当中听闻的...
为什么我们总说学佛稀有难信?你看,有人到普陀山白华庵,说要来皈依三宝、受持五戒,我都会使劲赞叹:太难得了,终...
相随心转 重点是在这里,这个可以改变,会影响我们未来的!相随心转这个很重要了。当这个相出现的时候,我们又会去...有这么一个学生,他向老师请教,怎样才能够学会老师所有的智慧? 老师笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大...
释迦牟尼佛住止在王舍城的竹园精舍时,有一天早晨,世尊着衣持钵,与大比丘僧五百人及阿难,一起进入城中托钵乞食。...
初夜
【佛光大辞典】
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法华经以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,这三乘都是权乘,大白牛车喻佛乘,这一乘才是实乘。...
真空教
浮图
五十展转
不动心解脱亦名无相
安居上座白法
虚空有无
静蔼
四印
因等起与剎那等起差别
遍照十方炽然世界种
佛性
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

这个身体不是「我」

成为一个有信仰的企业

求生西方净土与唯心净土本性弥陀,互相矛盾吗

听闻随转修心要

娑婆世界的的苦,能让我们把往生的愿发出去

经常起负面的想法,其实是伤害你自己
亲自去咀嚼


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师