为冥界十王之第二。又称楚江王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王之本地为释迦如来,系监视亡人渡河之冥官。盖人死后,中有之身于二七日(即第二个“七日”)时至此王之大殿(厅),其间有奈河桥(津),河畔衣领树下有夺衣婆,待亡人至时,脱取其衣,交予悬衣翁,此翁将其衣悬于树枝,以量罪之轻重;若罪重而树枝下垂时,则为引路之牛头与催行之马头两鬼逐向王殿审判。[佛祖统纪卷三十三](参阅“阎罗十殿”6339) p2789
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意指真实之我。对外道、凡夫之妄我,而谓涅槃之我德为真我。以涅槃所具之八自在乃真实之我故。此外,法藏将“我”分...(杂名)瑟星也。仁王经六曰:瑟星者外国名阎罗王星,随此星所出,必有灾难。...(术语)涅槃经三十一曰:是故涅槃名为无相,善男子无十相故。何等为十?所谓色相,声相,香相,味相,触相,生住坏...Facheng 古印度大乘佛教瑜伽行派论师,佛教因明大家。据多罗那他《印度佛教史》第26章的记载,生于南印度睹梨摩...【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472 瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不...(人名)Jānabhadra,译曰智贤。波头摩国人。见开元录七。...(物名)烧香之器。金制者谓之金香炉。土制者谓之土香炉。造二层形者谓之火舍香炉。皆供于佛前。导师所持者谓之柄香...【身处】 p0675 品类足论二卷十四页云:身处云何?谓身、是触已正当能触,及彼同分。...谓行人熏修忏法,即当克取限期,破诸惑障,如修法华三昧,以三七日(即二十一日)为期,于中礼佛忏悔、行道诵经,有...指一切之善业,因善业是清白之业,又能招感清白无垢之果。...亦名:减六年作三衣戒缘起 子题:作新三衣者须过六载、三衣新作须过六年、六年已上方作新三衣 含注戒本·三十舍堕法...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...经常有同修气势汹汹的找我辩论,说佛从来没说过不让吃肉,还振振有辞的指责我误导人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...问: 我常念大悲咒为何未见感应?请开示。 大安法师答: 当你问这个问题的时候,可见你诵大悲咒的时候,常常有一个...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...
后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,后得无分别智就是后得智。 第一个...
绿色蔬菜一直以来都被誉为最健康的食物,但其实颜色深的水果、蔬菜和谷物同样也营养丰富。这类食物的颜色来源于花青...
丰子恺——护生画集...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
钱钟书先生说,婚姻是一座围城,外边的人想进去,里边的人想出来。一个扎心的事实是,很多人无论是进去还是出来,都...
初江王
【佛光大辞典】
| 上篇:初心 | 下篇:初夜 |
1、唯识论说,八识中的第八阿赖耶识为本识,其余七识都叫做转识,因皆由第八识所转生的。 2、转有漏的八识而成...
真我
阎罗王星
法身无相
法称(Dharmakirti 约6~7世纪)
四种世俗不自在法及四种真实不自在法
攘那跋陀罗
香炉
身处
二种精进心
白业
减六年卧具戒缘起
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
佛经里对不食肉的开示
念大悲咒为何未见感应

念佛后该如何回向

后得智的五种分别

13种营养丰富的黑色食物

丰子恺《护生画集》

净宗愿门的本质内涵


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师