意指真实之我。对外道、凡夫之妄我,而谓涅槃之我德为真我。以涅槃所具之八自在乃真实之我故。此外,法藏将“我”分为执我、慢我、习气我、随世流布我、自在我、真我等六种,而谓真我具有真如“常乐我净”之我德。[大藏法数卷十二、梵网经菩萨戒本疏卷一] p4201
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云何修道?谓见道上所有世间道、出世间道、软道、中道、上道、方便道、无间道、解脱道、胜进道等,皆名修道。所以者...亦名:僧作羯磨离衣、羯磨离衣 含注戒本·三十舍堕法:“时比丘得干痟病,粪扫僧伽梨极重,有因缘事人间游行,不堪...菩萨名,又译作天亲,为无著菩萨之弟,生于佛灭后九百年间的印度阿逾陀国,造俱舍、唯识等大小乘论各五百部,被号为...(植物)娑罗树之译。此树冬夏不凋,故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰:坚固林中双树间。凉译涅槃经一曰:娑罗双树间...(术语)善无善之实性,恶无恶之实性,空性皆平等,故云不二。...全一卷。唐代僧法眼文益(885~958)撰,明代僧语风圆信、郭凝之编。又作大法眼文益禅师语录、大智藏大导师语录、清...指佛陀入灭后百年间次第传持法藏之五位佛弟子。系相对于优波鞠多门下之五位高足“同世五师”而称。据阿育王经卷七佛...又名最后念,即灰身灭智将入无余涅槃时最后一刹那的心。...(物名)印度风俗男女多以花结贯饰首或身,谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā,因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘...【无难最胜】 p1067 辩中边论下卷三页云:无难最胜者:于他有情所修善法,但深随喜;令自施等波罗蜜多,速圆满故。...(术语)有事之由来也。维摩经菩萨品曰:诸菩萨各各向佛说其本缘。...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
佛在《阿弥陀经》中讲到:不可以少善根福德因缘,得生彼国。也就是,少善根不生净土,多福德乃能成办。说到多福德,...
执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话:若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。 何为禅?禅就是向上一着、本地风...
佛光禅师在参禅的生活中,经常忘记自己。一些从各方前来参学的禅者,要求拜见禅师,面请教益,侍者通报时说,某位学...僧团是讲求六和无诤的团体,但由于摄受的对象普遍,难免有一些根器比较顽劣的弟子,因此有时也会有纷争发生。 罗诺...
你因为忆念何期自性,本自清净,所以你在造罪的过程中形成躁动,其实这是好现象。难道你造罪时要心安理得吗?你造罪...尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。《...
世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,爱水从骨内溢出,欲火在眼中燃烧,于...
在佛教里,什么是魔呢?大家不要把魔想得太奇怪,魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可...
真我
【佛光大辞典】
| 上篇:真形 | 下篇:真言 |
(杂语)宗镜录曰:三舟共观,一舟停住,二舟南北;南者见月千里随南,北者见月千里随北,停者见月不移;是谓此月不...
修道
离衣法
世亲
坚固林
善恶不二
金陵清凉院文益禅师语录
异世五师
最后心
华鬘
无难最胜
本缘
【大藏经】大宝积经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】称赞净土佛摄受经

暂执圣号已胜百年之福,一发大心已越历劫善根

若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅

谁是禅师
革除习气

你造罪时心安理得吗
梦参老和尚:阎浮众生举心动念无不是罪

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