指佛陀入灭后百年间次第传持法藏之五位佛弟子。系相对于优波鞠多门下之五位高足“同世五师”而称。据阿育王经卷七佛弟子五人传持法藏因缘品载,世尊付法藏予摩诃迦叶后入涅槃,摩诃迦叶付阿难后入涅槃,阿难付末田地后入涅槃,末田地付舍那婆私后入涅槃,舍那婆私付优波鞠多后入涅槃。达磨多罗禅经卷上与萨婆多部记目录五十三祖中,亦载有此五师次第传承之说。吉藏等依“佛灭百年优波鞠多出世”之说,而谓此五师传持法藏各为二十年;但此说恐非确切。又关于此五师,亦有异说,付法藏因缘传卷二中不列末田地一师,而加入提多迦。佛大跋陀罗师宗相承一书中则略去摩诃迦叶。上述为北传佛教所说法藏传持之次第。南传佛教所传,别出五人传持律藏,即善见律毗婆沙卷二所载,第一优波离(梵 Upāli,巴同)、第二驮写拘(巴 Dāsaka)、第三须那拘(巴 Sonaka)、第四悉伽婆(巴 Siggava)、第五目犍连帝须(巴 Moggaliputta-Tissa),此五师于阎浮利地,以律藏次第相付不令断绝。然摩诃僧祇律卷三十三,则举优波离、陀沙婆罗、树提陀婆、耆哆、根护等二十七师次第相付传持律藏。[三论玄义卷下、出三藏记集卷十二] p5150
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(1875~1963)河北宁河人,俗姓王,名福庭。法号隆衔。字倓虚。年十七奉父命婚娶,生子五人。先务农,兼营小贩为生...亦名:食尼叹食戒制意、尼叹食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)受尼赞食戒二十九。制过有四:一、遣彼尼众...中国佛教密宗寺院。位于陕西西安城南郊乐游原上。唐时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身是灵感寺,建于隋开皇二年(...谓色无色界系。除诸见余结缚随眠随烦恼缠。是名我语取。...将发结成五髻之谓。于密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩萨结前、后、左、右、中五髻之发,称为五髻文殊。大...指烦恼的余气,亦即现代人所说的坏习惯。...【七种真如】 p0057 如如所有性中说。 二解:佛地经论七卷二页云:或说七种。一、流转真如。谓一切行无始世...梵语 nisadyā,巴利语 nisajjā。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐(又作跏趺坐、趺...指出自成唯识论卷九之四种定:(一)大乘光明定,此定所发之智慧,能照了大乘理、教、行、果(所诠之理、能诠之教、所...【前行有三种】 p0887 大毗婆沙论五十一卷十四页云:前行有三种。一、不共前行,二、毕竟前行,三、最初前行。...言一切法皆依真如之体,因缘之用,而起生灭之相,若追溯其源,则真如不守自性,以一念无明,生起万法,故名真如缘起...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...佛陀时代,有一个国家名为贤提,当时有位年老比丘因长期卧病,不仅身体枯瘦、形容憔悴,甚至因无人看顾而污秽不堪,...
台中市南普陀寺,开山方丈国强法师,七十四年应祖国师友之邀请,回去重建祖庭。回去之后便忙于建设,修建寺院一座,...问: 您在讲经当中,提到过做钝功夫,如拜《无量寿经》,一字一拜,具体做法可否讲得再清楚一点? 大安法师答: 读...
真正的佛化家庭是什么,佛者觉悟,是每个家庭成员都有觉悟。 觉悟表现在诸恶莫作,众善奉行。而佛化的家庭很多人都...
问: 请问,有的寺院的法师要求居士只到他的寺院,只亲近他;并说亲近他才能往生西方。这样对吗? 大安法师答: 那...潭洲慧朗禅师初参马祖时,马祖禅师看到就问道:你来求什么? 慧朗:求佛知见。 马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。...
我等现今幸得人身,幸闻佛法,复幸得闻如是微妙净土念佛法门,圆顿直捷,简便易修,不假多劫,即生可到。应当生大惭...
其实这个一佛乘,最妙的地方在哪里,诸位知道吗?在临终的正念操作!临终的正念有两种,一种是事修所成就的临终正念...
异世五师
【佛光大辞典】
| 上篇:异 | 下篇:异乘 |
(术语)又云淫怒痴,贪瞋痴。染者贪欲,恚者瞋恚,痴者愚痴。即三毒之烦恼也。无量寿经下曰:少欲知足,无染恚痴。...
倓虚
受尼赞食戒制意
青龙寺
我语取
五髻
习气
七种真如
坐
四种定
前行有三种
真如缘起
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
佛为病比丘洗浴

诵持普门品的感应--保住了清净道场
大安法师:如何拜《无量寿经》

真正的佛化家庭是什么

邪的一定要远离,现在假冒的越来越多
为什么我没有佛性

【推荐】念佛是大事中之大事


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师