佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(本生)释迦如来于过去为阎浮提之国王。称为大光明。...(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。楞伽经四曰:如来者...(术语)法相以唯识为中道,三论以八不为中道,天台以实相为中道,华严以法界为中道。中者,不二之义。绝待之称,双...指小庙。乃我国寺庙型态之一种,此盖别于规模较大之“十方丛林”而言。此等寺庙之性质多为一僧或一系僧众所私有。寺...梵名 Dharmaguptaka,巴利名 Dhammagutta, Dhammaguttaka, Dhammaguttika。为小乘二十部中法藏部之祖。又作昙摩鞠多...(菩萨)北辰者,北极星,密教以之为北斗七星,故谓为妙见菩萨之化现也。...(术语)佛之说法,契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰:为说当机微妙之法。...密教为造立大曼荼罗而作“前方便”时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时,为行灌顶而造立之曼荼罗,通常作为三...七大之一。见大,为眼根之见性。色性周遍于法界,见性与之相同,亦周遍于法界,故称为见大。[首楞严经卷三、大明三...【随法行】 p1366 瑜伽八十四卷四页云:随法行者:于因转时法随法行。由闻他音,内正如理,而思惟故。又云:随法行...(杂语)真实之正道也。法华经譬喻品曰:世尊说实道,波旬无此事。...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
问: 能举例说明一下什么是小法?什么是大法吗?这一点我总是搞不明白。 宏海法师答: 大和小是相比较而言的,打个...美国农业部和卫生与公众服务部1月31日联合发布新版《美国人饮食指南》。《美国人饮食指南》每5年更新一次。此次新版...最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行。 钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,...
假设一个人,不发广大心,也不立坚固愿,整天人家共修,他也来共修;打佛七,他也来打佛七,这样子纵经尘劫,依然还...
我们要守住一念心,这念心最麻烦的莫过于贪欲。做人本来就要安分守己,约束好自己的行为;但是贪念一起,行动就由不...
世人薄俗,共诤不急之事,道尽了娑婆世界愈演愈烈的五浊情状。 放眼望去,我人进入浊世已久,故而说依报越来越薄;...
我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病,可以说是...
我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体? 菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒...
我语取
【阿毗达磨辞典】
谓色无色界系。除诸见余结缚随眠随烦恼缠。是名我语取。
| 上篇:无痴 | 下篇:无对 |
琰魔王的世界,在我们所住的南赡部洲东方铁围山下。...
大光明王
掌中庵摩勒果
中道
子孙庙
昙无德
北辰菩萨
当机
白檀曼荼罗
见大
随法行
实道
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

什么是小法?什么是大法
《美国人饮食指南》概要
无心才能心安

修行跟上班不一样

金鹅的启示

将轮回当家常,把解脱当闲事

我只希望我的事情失败


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚