(物名)印度风俗男女多以花结贯饰首或身,谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā,因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰:“持真言行者,供养诸圣尊,当奉悦意华。洁白黄朱色,钵头摩青莲,龙华奔那伽,计萨罗末利,(中略)是等鲜妙华。吉祥众所乐,采集以为鬘。”玄应音义一曰:“梵言俱苏摩,此译云华、摩罗,此译云鬘。按西国结鬘师,多用苏摩那华,行列结之,以为条贯。无问男女贵贱,皆此庄严或首或身,以为饰好。”西域记二曰:“首冠华鬘,身佩璎珞。”苏悉地经三曰:“若欲成就华鬘法者,取阇底华作鬘。”然庄严佛前之华鬘,有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰:“以种种宝,用作华鬘,而为庄严。”陀罗尼集经六曰:“若月无花,刻花安之。”支那日本之风土,难得适当之花,故专用金属所刻之华鬘。
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谓彼彼有情。即于彼彼有情聚中。诸生等生。趣入出现。蕴得界得处得诸蕴生命根起。说名生。发落发白。皮缓面皱。身曲...(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)为法国研究东方学与印度学之先驱。研学于巴黎与荷兰乌特勒支...为“名”与“字”之并称。有多种意义:(一)指一切事物之名称。(二)指能诠显事物之义者。与“名”同义。佛典中之“名...【发心自性】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:复次菩萨最初发心、于诸菩萨所有正愿,是初正愿、普能摄受其余正愿。是故...(书名)杂者,杂糅之义,谓于本论杂糅解释也。即法胜阿毗昙心论之释,法救尊者造,十一卷,刘宋僧伽跋摩译。...《仁王护国般若波罗蜜经》,简称《仁王经》。现存两种译本:一题《仁王般若波罗蜜经》,姚秦鸠摩罗什译;一题《仁王...(术语)谓如来万德轮圆具足之总持身也。大疏十八曰:陀罗尼形者,谓总束真言轮而以为身,即成智门身也。义释十三曰...(术语)陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰:优多者,律中作无烟火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。...(经名)一卷,宋施护译。说过去出世之诸佛。...(Shamanism)为原始宗教之一种晚期形式。广义而言,亦包括未开化社会之精灵崇拜(Animism),乃属原始宗教型态之一...(地名)旧云南阎浮提,新云南赡部洲。阎浮者,即赡部之树名,提者,洲之义,此洲中地有赡部树,故以为洲名,在须弥...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...梵网经菩萨戒诵戒仪式...
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是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所以佛陀告诉阿难尊者说,随汝心中选择你...
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「功德宝山神咒」的解释,我们还是讲最主要的内容啊。《大集经》云,「若人诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百...天台宗的智者大师把佛法的内容分成藏、通、别、圆四教: (一)藏教: 这是小乘教,小乘教为何说是藏教?《法华经》...
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华鬘
【佛学大辞典】
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系北平附近佛寺中之最古者。位于石景山之西,栗园庄之北,距北平约四十六公里。巘岭重叠,九峰扆列,古有龙潭、柘林...
生缘老死
安克特得佩龙
名字
发心自性
杂阿毗昙心论
仁王护国般若波罗蜜经
陀罗尼形
优多
诸佛经
萨满教
南赡部州
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式

对阿弥陀佛的信心不深,这样能感佛来迎吗

宏海法师:净土或问

入一无妄,彼六根一时清净

电视如梦 念佛醒梦
梦参老和尚:地藏三经的修行法门

功德宝山神咒的功德利益
佛法的藏、通、别、圆四教


玄奘大师
大安法师
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