真实之形体，指佛之无相真身。临济录引傅大士之颂（大四七·五○○上）：“有身非觉体，无相乃真形。” p4217
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（印相）莲华部之入定印也。金刚界曼荼罗大钞一曰：无量寿如来，金色三摩地印，密号清净金刚。...即有惭愧心之意。亦即对自己之所做所为，产生反省、惭愧之心。遗教经（大一二·一一一一中）：“有愧之人，则有善法...梵名 Vanavāsin。又作伐那波斯、拔纳拔西、伐罗婆斯。为十六罗汉中之第十四。即与眷属同住于可住山中，护持正法，...出自北本涅槃经卷二十九，指十六种恶戒。即：(一)为利养而饲养羔羊，肥而转卖。(二)为利养买羊而屠杀之。(三)为利养...【非已趣入非将成熟非已成熟】 p0722 瑜伽二十一卷十八页云：云何非已趣入非将成熟非已成熟？谓卽如是有涅槃法...【无漏】 p1044 瑜伽八十九卷六页云：诸色无色二界所系一切烦恼，唯除无明，说名有漏。 二解 杂集论三卷八页云：云...沤呵沙，梵名 Okas。乃荼毗罗耶佛之国土。意译为明开辟国。阿阇世王经卷上之夹注（大一五·三九三上）：“沤呵沙者...荷，置物于背；担，置物于肩。与“荷负”、“荷法”同义，皆谓护持佛教大法，担负佛法相续之责。［禅苑清规卷二小参...八行位之一。略称五品位。天台宗立圆教之行位有八，五品弟子位即其中第一位。十信以前之外凡位区别为五品，在六即位...指佛寺之名号。寺，原为我国古代官署之名称，佛教东来后，渐用来专指安置佛像，并供僧尼居住、修行之处。东汉明帝永...【诸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三页云：云何寻思诸欲自相？谓正寻思此为烦恼欲，此为事欲。此复三种。谓顺乐受处...（印光大师校印本）...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
我们净土宗的修学，在大乘当中它最重要的一个特色，就是一个佛力加持的法门。也就是说一般的圣道门，当他的心跟法接...
在波罗奈城有一位长者之子耶舍，非常聪明且富贵胜人，头戴天冠、身披璎珞，脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚，耶舍...回向，又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德，回转给众生，并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者...1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：坐这种车的人，肚子里一定...
最近听了一个故事，说是有个老居士半夜家里突然有人敲门，进来几个人说自己有神通，要给她家佛堂的佛像重新装藏，然...《善生经》的缘起是有一天早上，释迦牟尼佛在王舍城看到一个长者子沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。长者是指那些很...
我们讲到忏悔的种类有两种：一个是事忏，一个是理忏。事忏有三种忏法：责心忏、作法忏、取相忏。先看责心忏： 一、...问： 佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念？ 大安法师答： 佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种...
真形
【佛光大辞典】
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大乘之果位，是即大乘之究竟趋向也。大乘之究竟极果，即是佛耳。所谓佛者，其义不可具说。然姑求括略诠解，则曰自觉...
无量寿如来印
有愧
伐那婆斯
十六恶律仪
非已趣入非将成熟非已成熟
无漏
沤呵沙国
荷担
五品弟子位
寺号
诸欲自相
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
净土宗的感应道交有两种差别
清净光明真富贵
回向的意义
12条小故事
饭要自己吃才能饱，道要自己修才能成
《善生经》的启发
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚