八行位之一。略称五品位。天台宗立圆教之行位有八,五品弟子位即其中第一位。十信以前之外凡位区别为五品,在六即位中相当于第三之观行即(观行五品位)。五品,一般指专心于自己之实践行,故称弟子位。五品即:(一)随喜品,闻实相圆妙之法而信解随喜,内以三观观三谛之境,外用忏悔、劝请、随喜、发愿、回向等五悔勤加精进。(二)读诵品,信解随喜,并读诵讲说妙法之经。(三)说法品,以正确说法引导他人,更由此功德观自心之修行。(四)兼行六度品,观心之余,辅修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度。(五)正行六度品,观心之功夫进时,自行化他事理具足,故在此须以六度之实践为主。以上所说原系出自法华经分别功德品,而在法华玄义卷五上,以三藏教之五停心位比拟于此。又法华文句记卷二十七以五品弟子位配三慧,其中前三人配闻慧位,兼行六度配思慧位,正行六度配修慧位。据传智顗尝称说自己为五品弟子位。[天台四教仪、天台四教仪集注卷下、佛祖统纪卷六](参阅“六即”1275) p1118
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巴利名 Marammasavghanikāya。又称前宗、缅甸宗派(巴 Marammanikāya)。为缅甸早期上座部佛教派别。形成于十二世...(术语)殊妙之宗旨也。法华文句记六曰:今开妙教,须附妙宗。...1、十二部经之一。 2、记名之义,佛对发大心的众生预先记名,过了多少年代,在某处某国之中,成什么佛。...【船筏】 p1039 瑜伽八十三卷十一页云:船筏者:谓依对治,誓能运彼痴狂失道,令渡相违障碍法故。...禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月,即月亮,比喻为真实体;指,即指头,比喻为法,乃引示真实之道理。于教化...(术语)彼此皆同曰一,彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不...(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。...可作为佛教特征之三种法门。即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三项根本佛法。此三项义理可用以印证各种说法之是否正...(术语)天台就妙法莲华经之莲华,发明施开废之三义,因而述三乘方便教,即一乘真实教之旨。佛于法华已前说三乘教者...【不待他请自然加行业】 p0342 世亲释五卷二十页云:不待他请自然加行业者:卽是摧伏慢故。谓由摧伏憍慢心故;不待...【善不善法强盛因缘】 p1148 瑜伽六十六卷十六页云:由五因缘,善法强盛。何等为五?一、加行故。二、宿习故。三、...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...问: 现在每天早晨我诵《金刚经》,《普门品》,《大悲咒》,《心经》,有一本合集。有次一位学佛多年的年长师兄,...
原文: 念佛之人,当存即得往生之心,若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍;否则只此求心,...佛陀的僧团中,有一群刚出家的年轻比丘,他们原本是侨萨罗国中贵族或大商人的孩子,平时生活富裕又可以随心所欲;后...
佛经里面有一个比喻,很贴切野狐狸的比喻。说有一只野狐狸夜晚进入一户人家的厨房偷吃。厨房食品很丰厚,它吃得很饱...问: 为什么脑海里总是浮现很多的恶念,有时候对佛也起恶念,我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业,这些极重...
众生所愿乐,一切能满足。 此二句,名庄严一切所求满足功德成就。佛本何故兴此愿?见有国土,或名高位重,潜处无由...
过去,卢留城有一位优陀羡王,具足大智慧,聪明绝顶,通达义理。其有夫人名为有相,容貌美妙而且贤惠,国王对她情深...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10讲 第11讲 第12讲 第13讲 第14讲 第15讲 第16讲 第17...
五品弟子位
【佛光大辞典】
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(流派)Sāṁkhya,正曰僧企耶,译曰数。外道之论名。玄应音义十曰:僧佉,此语讹也,应云僧企耶,此云数也。其论...
末罗姆摩僧伽派
妙宗
授记
船筏
执指为月
一异
丰财菩萨
三法印
施开废
不待他请自然加行业
善不善法强盛因缘
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
《普门品》和《金刚经》不能一起诵吗

念佛之人,当存即得往生之心
世俗的欲乐

装死的野狐狸
脑海总是浮现很多的恶念,应减轻往昔的业障

众生所愿乐,阿弥陀佛都能满足

一日一夜的出家功德,便得命终生天的福报


圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师