法问,指佛法上之问答论议。日本曹洞宗于四月或十月之十六至二十等五日间,行每日一则之法问论议,称为五则法问。其中,十六日为法幢师,十七日为首座,十八日为书记,十九日为副司,二十日为知客之法问。[诸宗阶级卷上、洞上行事轨范卷中] p1118
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初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;二禅天之梵王,为小千世界之主;三禅天之梵王,为中千世界之主;四禅天...(名数)古德云:真言有三种:多字,一字,无字也。无字者,圆觉无相之理。此理秘密也。一字者,种子也。多字者,佛...(杂语)凡入堂己身之左为下间。法堂方丈西,僧堂南,库司北,是下间也。见象器笺二。...子题:戒缘、中阴 羯磨疏·诸戒受法篇:“(就成宗)约戒境,通缘三世。但有恶缘,皆作断意;不尔,非戒。何以明耶...亦名:着用离俗法、比丘不得着俗服 子题:褶、袍、裘、[革*翁] 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,(一、俗服)不得着...(术语)在于现在目前也。律中现前僧之语,处处散见,似指现居于眼前之僧。【又】显现于前也。...【二种无倒作意】 p0033 瑜伽九十八卷十三页云:复次于能随顺觉支法中,略有二种无倒作意。当知总与觉支为食。...(杂语)佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。...【有轭离系】 p0547 集异门论八卷五页云:云何于有轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子,于有集没味...(术语)新称戍陀罗Śdra,旧称首陀。天竺四姓之最下姓。西域记二曰:四曰戍陀罗,农人也。旧曰首陀,讹也。【又】...(术语)于因明宗之所立均等之品类名同品,即同喻也。入正理论曰:所立法均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以你用正常的心...从前,有一个樵夫,入山砍柴,不觉天色将晚,急忙收拾,直奔归路。 不久天下大雨,樵夫迷失了道路;在万分焦急中,...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...
佛法的修行实际上就是修戒、定、慧,因为修戒可以让我们得到福报。有了福报我们的学习工作和生活就不会有障碍,我们...有一天,有人问一休禅师道:禅师什么法号都好起,为什么要叫一休呢? 一休禅师回答说:一休万事休,有什么不好? 信...一、从健康的角度看肉食的害处 (一)毒素致癌(五毒攻身) 人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素: 1、动物被...
不要玩火...问: 请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想,只念佛号,自念自听? 大安法师答: 念...
五则法问
【佛光大辞典】
| 上篇:五阿含 | 下篇:五品弟子位 |
舍者,依止正勤无贪瞋癡与杂染住相违,心平等性,心正直性,心无功用住性为体,不容杂染所依为业。心平等性等者,谓...
世界主
真言三字
下间
戒境
比丘着用离俗法
现前
二种无倒作意
化尼
有轭离系
须陀
同品
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经

如何对治出离心时有时无
忘恩负义的樵夫

「命浊」的由来

戒定慧学有门入
一休与五休
肉食的害处和素食的好处


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师