出自北本涅槃经卷二十九,指十六种恶戒。即:(一)为利养而饲养羔羊,肥而转卖。(二)为利养买羊而屠杀之。(三)为利养而饲养猪豚,肥而转卖。(四)为利养买猪而屠杀之。(五)饲养牛犊,肥而转卖。(六)为利养买牛而屠杀之。(七)为利养而养鸡,肥而转卖。(八)为利养买鸡而屠杀之。(九)钓鱼。(十)猎人。(十一)劫夺。(十二)魁脍。(十三)网捕飞鸟。(十四)两舌,以离间语挑拨于人。(十五)狱卒。(十六)咒龙。从事此等恶业者为恶律仪者,乃修学佛道者所应远离。如能破坏一切众生之十六恶律仪,为众生永断如是十六恶业,则称为修戒。[北本涅槃经疏卷二十六(灌顶)](参阅“十二恶律仪”345) p392
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梵语 sajksepena pacopādāna-skandha-duhkha,巴利语 Pac''''upādāna-kkhandhāpi dukkhā。又作五盛阴苦、五取...(术语)安住于无生无灭之理而不动也。仁王经说五忍,此为第四。或为初地之证名,或为七八九地之悟名。智度论五十曰...(术语)二空之一。又曰我空。亦曰人空。众生为五蕴假和合,无实体之众生,谓之生空。...凡四卷。后梁惟劲编。内容系惟劲集集唐昭宗光化年中(898~900)以后宗师之机缘而成,然今佚而不传。[释氏稽古略卷...何等聚集相应?谓方分聚色展转集会。...【二相分别法相摩怛理迦】 p0046 瑜伽一百卷十页云:略由二相,应知建立分别法相摩怛理迦。一者、先略序事;二...佛的二种色身,即实色身和化色身。实色身就是佛的报身;化色身就是佛的应身。...(天名)Viṣṇu,又作毗瑟纽、毗纽、韦纽、毗瑟笯、毗瑟怒、毗搜纽、毗瘦纽。那罗延天之别名也。又为自在天之别名...(譬喻)诸惑随逐一邪见,譬如众鱼众贝随从鱼王贝母也。止观五曰:一切凡夫未阶圣道,介尔起计,悉皆是见。以有见故...法相宗所立四重出体之一。相,指现象差别之事相;性,指其实性之真如。谓除一真如之外,别无万法之自体,故摄现象界...【狝猴献蜜处】 p1407 西域记七卷十二页云:舍利子证果东南,有窣堵波。是吠舍厘王之所建也。佛涅槃后,此国先王,...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
第九,业重可否往生疑 问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养? 答:余门学道...
问: 有人说往生西方极乐世界,是靠着阿弥陀佛的信心,这个本愿,第十八愿的十念往生所摄。 (法师答:这个日本宗很...问: 如何在安逸的环境下生起出离心? 梦参老和尚答: 在安逸的时候,想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸,...
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已...
我有一个信徒开一家金饰店,叫金瑞珍银楼,她先生受菩萨戒,受了菩萨戒就开始念佛,一天到晚就修行,一定要拜八十八...
那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时,有位年迈的婆罗门来访,他是尊者年幼时的朋友。这一天,婆罗门与那伽波罗尊者共相...
必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形...
佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同...
十六恶律仪
【佛光大辞典】
| 上篇:十六执金刚 | 下篇:十六善神 |
【思所造】 p0851 瑜伽八十七卷二十五页云:谓彼诸行,由昔愿力所集成故;名思所造。...
五阴炽盛苦
无生忍
生空
续宝林传
聚集相应
二相分别法相摩怛理迦
二色身
微瑟纽
贝母
摄相归性体
狝猴献蜜处
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何得生安养

关于日本的本愿法门
如何在安逸环境下生起出离心

要成就法门无量誓愿学,还是到西方极乐世界最方便

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