大乘之果位,是即大乘之究竟趋向也。大乘之究竟极果,即是佛耳。所谓佛者,其义不可具说。然姑求括略诠解,则曰自觉、觉他、觉行圆满是也。
一、自觉 谓觉知过去未来现在三世一切诸法常无常等,悟性真空,了惑虚妄,功成妙智,道证圆觉,故名自觉。
二、觉他 谓运无缘慈,度诸众生,皆令离生死苦,得涅槃乐,故名觉他。
三、觉行圆满 谓三惑净尽,众德悉备,位登妙觉,行满果圆,故名觉行圆满。
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【二相分别法相摩怛理迦】 p0046 瑜伽一百卷十页云:略由二相,应知建立分别法相摩怛理迦。一者、先略序事;二...(术语)犹言三世也。颂疏九曰:一前际即是过去,二后际即是未来,三中际谓现在世。青龙仁王疏三曰:所言际者是际畔...(菩萨)Haya,马头观音之梵语。演密钞九曰:何耶是略梵语,正云贺演屹哩嚩,此云马头。...(1103~1165)南宋僧。北印度末光闼国人。栖止鸡足山,诵诸佛密语,有大神通。绍兴(1141~1148)年间,偕从弟三摩...又作戚欢随烦恼。小乘分随烦恼为戚随烦恼、欢随烦恼二种。戚随烦烦恼,又作戚行转随惑。戚,忧戚之意;即随惑现行时...于佛陀时代成就阿罗汉果之薄拘罗年幼时的故事。据付法藏因缘传卷三载,薄拘罗生于婆罗门家,其母早亡,父再娶。薄拘...(人名)奉先源清弟子,释智圆。字无外。自号中庸子,或名替夫,又曰病夫。就奉先源清学天台三观之旨,居西湖孤山。...(真言)有三种:一、六字章句陀罗尼之略称,即观音之真言也。请观世音经所说,此六为六道六观音之六,非数也。二、...(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一...指如娑婆世界一样,有天、人、畜生、饿鬼、地狱等五趣杂居之世界。...略称一子地。即菩萨证化他之果、极怜愍众生之阶位。菩萨住此地,视众生如同一子,若见彼等修善、安稳则生大欢喜,若...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
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就果位上明大乘之趋向
【佛学次第统编】
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(一)梵语 sāsrava。为“无漏”之对称。漏,梵语 āsrava,乃流失、漏泄之意;为烦恼之异名。人类由于烦恼所产生之...
二相分别法相摩怛理迦
三际
何耶
吽哈啰悉利
戚欢随烦恼
鱼腹儿
孤山
六字陀罗尼
钵罗若钵多曳
杂生世界
极爱一子地
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