兹叙大乘之法,亦以信解行证四分说之,其义虽已见于小乘篇中,兹为大乘篇说,不妨重复述之。谓信解行证者,是佛道之一期,先信乐其法,次了解其法,次依其法而修行,终证得其果也。
又单就信解而言,闻佛之说法,初信之,次解之,则谓信解。又钝根信之,利根解之,是曰信解。又信者破邪见,解者破无明也。
又就信行而言,信行对法行之称,自依圣法而行曰法行,信他之教而行曰信行。即信行者钝根而成闻慧,法行者利根而成思慧也。
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【二相观察一切杂染清净】 p0046 瑜伽八十五卷十三页云:云何由二种相,观察一切杂染清净?一者、由如所有性故...(名数)印度之三季即春夏冬,以配热际时,雨际时,寒际时,是曰三际时。...(明王)Hayagrīva,又作贺野纥哩嚩,译曰马头,明王名。大日经疏五曰:何耶揭唎婆,译云马头。其身非黄非赤,如日...梵语 au。又作阿沤、阿优、阿伛。a(阿),无之义;u(欧),有之义。外道于经典之首,必书此二字;对此,佛教则用...新罗僧。又作璟兴。熊川人,俗姓水。生卒年不详。十八岁出家,研究三藏,望重一时。文武王临终时,遗命神文王以憬兴...佛教经典中常提及鸟类。或谓鸟即佛陀之化身,有宣示佛法之功用,故被视作神圣之物。佛教特有之鸟于印度神话中有迦楼...(术语)十二部教中有伽陀与祇夜二者。皆是偈语之体,然祇夜为重说前之经文而结以偈文者,故谓之重颂偈,伽陀不然,...(杂语)遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰:作遗诫九章以训门人。...(术语)Pratideśayāmi,梵语,布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰:布萨是讹略也,应言钵啰帝提舍耶寐,此云我对...1、五见使中,拨无因果之见,叫做邪见。 2、凡是不合正法的外道之见,都可以叫做邪见。...(术语)佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰:圆音教风,息化归寂。文句记三曰:开权即是法华之相,息化即是涅槃之征。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
念佛是谁?高旻寺这个禅堂,作为禅宗道场,从上以来都是专门的禅宗道场,除了参禅打坐,其它的什么都不做,可以说专...过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...
则知汝身与诸如来清净法身,比类发明。如来之身,名正遍知;汝等之身,号性颠倒。 从这个地方我们可以知道,佛陀说...
顿、渐、不定三种教法,是智者大师根据众生根机而提出的三大概念,秘密教则是统含三种教法的特殊方式。根据智者大师...
有一位日本禅师,日日修行,也没什么别的嗜好,唯独喜欢甜食。在他病重的时候,弟子们从全国各地赶来探望,当然也不...一、慈悲心是否有增长 1. 在初地菩萨之前,慈悲心是否有增加是一个重要指标,初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果...
大乘之四分
【佛学次第统编】
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有漏,即漏落三界受生死之义。据瑜伽师地论卷五十六载,有漏有四种过失,即:(一)不寂静过失,谓众生随逐根尘,起诸...
二相观察一切杂染清净
三际时
何耶揭唎婆
阿欧
憬兴
鸟
孤起偈
遗诫
钵啰帝提舍耶寐
邪见
息化
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经

万缘放下,深参念佛是谁
净慧长老:做命运的主人

云何念父母恩
念佛别怕妄想,不后悔,不怀疑

五蕴身心与如来清净法身有何异同

天台八教丨不定、秘密教


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师