苦苦、坏苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身,已经够苦,加上众苦逼迫,简直苦上加苦,故谓之苦苦;坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦;行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有坏行二苦,无色界则只有行苦。
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【顺解脱分善】 p1108 俱舍论十八卷十八页云:顺解脱分者:谓定能感涅槃果善。此善生已;令彼有情,名为身中有涅槃...【名有】 p0585 大毗婆沙论九卷六页云:名有,谓龟毛、兔角、空花鬘等。...【粗相现行障】 p1474 成唯识论九卷二十页云:六、麁相现行障。谓所知障中俱生一分,执有染净麁相现行。彼障六地无...忏悔垢行,发心趋道,固为要道,然尤须观照诸行。...子题:绕塔法 行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母,不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者,彼土诸人,著者皆起慢心,故不...(经名)摄于中阿含经五十六。...【随惑】 又称枝末惑,与本惑相对而言。亦称随烦恼,《成唯识论》谓随烦恼指六种根本烦恼外之二十种随烦恼,又分为...乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2...(术语)三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习,而由我执之熏种,使自他差别,故别立之。成唯识...凡二卷。明代洪自诚撰。又作菜根谈。书名“菜根”二字,系由“咬得菜根,百事可做”而来。本书采用语录之形式,系在...亦名:受请许请之相 子题:俨头 行事钞·讣请设则篇:“增一云,如来许请,或默然,或俨头(颔),或弹指。”资持记...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
欢喜特异功能,但是你内心里的不安还在,就算你成功了,有特异功能,你心里面的不安还在的,问题还没解决。 那什么...
○三曰邪淫,彼或有父所护,或母所护,或父母所护,或姊妹所护,或兄弟所护,或妇父母所护,或亲亲所护,或同姓所护...
我是一九五九年出生的,六零年闹饥荒,六零、六一、六二连续三年都闹饥荒,以后也都吃不饱,有得吃但是吃不饱。一直...佛窟惟则禅师,宋朝长安人,少年出家后,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落叶盖屋顶,结成草庵,以清水滋润...
一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关,就是你必须在生死的关卡能够突破...
做更大的事业、追求更大的荣誉、赚更多的钱,每个人都想让全世界知道自己。 人生的烦恼、人际的冲突,根源皆在此。...
有人认为我们处在公关时代,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很...世间没有十全十美的人,再美丽的人也有些地方缺憾,若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人,再...
三苦
【佛学常见辞汇】
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【成就二十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等二十?谓...
顺解脱分善
名有
粗相现行障
观照
入塔法
五下分结经
随惑
一千七百则公案
我执习气
菜根谭
比丘受请许请之相
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

对治内心有所得的执着

佛说邪淫有十种罪

界诠法师的出家因缘
一坐四十年

先超越妄想,才有办法放下主宰

心量要大而自我要小


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师