苦苦、坏苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身,已经够苦,加上众苦逼迫,简直苦上加苦,故谓之苦苦;坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦;行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有坏行二苦,无色界则只有行苦。
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【降伏】 p0889 瑜伽三十七卷二十四页云:降伏者:谓深防护自身杂染;于毁犯者若犯下品;慈心谏诲。若犯中品;...(术语)一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰:一切圣者所有有漏无漏胜业,名牟尼业。牟尼者寂默义,此名寂静,证寂...【堕钵中】 p1338 瑜伽九十九卷二十页云:若物,已置在于钵内;当知此物,名堕钵中。...(杂名)三迦叶者兄弟也,皆为佛弟子。长云优楼频螺迦叶,又云郁为,译曰木瓜林,次云伽耶迦叶,译曰城,次云那提迦...梵语 bhava-cakra。又作五道轮、生死轮、十二缘起图。为显示众生在五趣(地狱、饿鬼、畜生、人、天)中生死轮回之图...子题:作犯、犯由作成造作恶法为宗、止犯、犯由止成不修善法为宗 戒本疏·持犯方轨:“次明二犯。言 作犯 者,出家...(名数)三界九地俱生之烦恼(即修惑)各有九品。其中欲惑九品之修惑,有润七生之作用,因而建立一来不还之二果。断...凡三十一卷。日本传说、故事集。成书于平安朝末期。相传著者为宇治大纳言源隆国,故该书又作宇治大纳言物语。复因每...凡八卷。清代蒋超撰。民国印光大师重修。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山位于四川峨眉县西南,由麓至顶有大小七...(杂语)观无量寿佛经中之校饰,据慧琳音义作绞饰。绞,交效反,谓绘黑黄间色也。礼玉藻注。绞,苍黄之色也。说文从...【远离生臭】 p1257 瑜伽八卷十五页云:不以爱染、身触母邑故;名远离生臭。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
学佛,第一个叫破除我执,要懂得这个身体不是实有的,是地水火风和合,所谓缘聚则生,缘散则灭。不生不灭才是真象。...
文殊全称文殊师利,梵文是manjusri,音译作曼殊尸利、曼殊室利,满祖室哩等,意译妙德、妙首、妙吉祥。 在佛经记载...
事钞云:凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之轶也。 我们为什么要到寺院呢?...经常有许多企业家问我:「师父,慈济团体如此庞大,您是如何管理的?」我的答案只有一个:「我不懂企业,我只是很诚...问: 仙是做什么样的业才得到这种果报呢? 成刚法师答: 这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王...轮跋,是一位年轻的求道者,被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前,向佛陀...
现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我...
蕅益大师在《弥陀要解》里面有一句具足超格见地的话,故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三...
三苦
【佛学常见辞汇】
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华严经随疏演义钞云四忍:忍即忍可,亦安忍也。思益经云:梵天菩萨,有四忍法,善出毁犯禁戒之罪。 一、得无生...
降伏
牟尼业
堕钵中
三迦叶
五趣生死轮
二犯
九品润生
今昔物语集
峨眉山志
绞饰
远离生臭
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

人类不平等的根源在哪里

文殊菩萨的身世及其表法之功能

为什么要到寺院呢?有这三个原因
谁改变了董事长
造了什么业才会堕落成附体的大仙
世间为何会有种种的不平等

在五浊恶世里,众生的身心障碍特别大


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师