佛教词典 > 法相辞典 > 正文
阿修罗以其果报殊胜,邻次于诸天,却不同于诸天,故称阿修罗(意即非天)。据楞严经卷九载,阿修罗因业力之牵引,分...天衣乃指天人所穿着之衣服,其重量极轻,且天愈高,衣则愈轻。大智度论卷三十四(大二五·三一○下):“色界天衣无...梵语 ?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训,众人效之;或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教,为始于...【预流沙门果】 p1232 显扬三卷十八页云:一、预流沙门果。若随胜摄;三结永断。谓身见、戒禁取、及疑。若全分摄;...(天等)六道之中属于天道,故曰天。在于密教,胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁,其一即此天也。密教色心不二...(真言)寂灾真言也。大日经疏八曰:当以寂静真言用苏蜜酪和饭百遍。...名智旭,号西有。父持白衣大悲咒,梦大士送子而生师。见智旭条。...【行有二种业】 p0609 杂集论四卷十页云:行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别,二、与识作缘。令诸有情...(杂语)凡讽经,面面相看而对立,谓之鸳班。...【爱缚】 恩爱之系缚。《良贲疏》曰:‘爱与无明,自缠缚故。’...【心差别相】 p0351 显扬十八卷一页云:论曰:心差别相、当知复由所依所缘力而得建立。由所依力者:谓立眼识乃至意...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...过去有个商人出外作买卖,在回乡的途中,突然发现路边有只金黄色的小鼠狼,模样甚为可爱他很开心地抱了起来,自言自...
有钢骨可不能有傲气,出家人有了戒律的规范就有了威仪,威是威德,仪是仪容,让人一看自然生敬畏和信心。这就需要学...今年元旦,高雄有人打电话给一位佛教徒,那位佛教徒拿起听话筒,就念了一声:南无阿弥陀佛,对方感到大惑不解,他不...
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强求是世人的一种贪心,又复当护人心,勿使夸嫌,动用自若,息世杂善。不贪名利,将过归己,捐弃伎能,惟求往生。大...一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。 他问:「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?」智者笑...
我们现在念佛,从哪儿开始念?一定要从当下的这一念心开始。只是口念心不念,喊破喉咙也枉然。口中念着阿弥陀佛,心...
物理学上有能量守恒定律,这个定律在福报上也有用到。纪晓岚讲到案例,两个妇女,生辰八字都相同,按理来说福禄是相...
降伏
【法相辞典】
【降伏】 p0889 瑜伽三十七卷二十四页云:降伏者:谓深防护自身杂染;于毁犯者若犯下品;慈心谏诲。若犯中品;慈心诃罚。若犯上品;慈心驱摈。当知此中谏诲、诃罚、令彼及余、利益安乐。驱摈一种、若重摄受;令彼及余、利益安乐。若驱摈已,不重摄受;但令其余利益安乐。何以故?余若见彼、毁犯因缘、既被驱摈;便自防护,不起毁犯故。
| 上篇:前后想 | 下篇:能取色 |
(术语)对于分相门而言。华严宗贤首之用语。一乘之外有三乘,谓之分相门,论一乘之内该三乘,谓之该摄门。五教章上...
阿修罗四生
天衣无缝
教
预流沙门果
空无边处天
寂静真言
藕益
行有二种业
鸳班
爱缚
心差别相
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
得黄金鼠狼喻

人应有钢骨但不可有傲气
弥陀圣号妙用无穷

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伸出援助之手,你也会得到尊重
把自己当成自己

笨有笨的办法,就这样去坚持


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