杂集论四卷十页云:行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别,二、与识作缘。令诸有情于趣差别者:由业势力,令诸有情、趣种种异趣故。与识作缘者:由习气力,能使当来名色等生起种子,得增长故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)十住十行十回向为三贤,初地乃至十地为十圣。贤者发似解而伏惑之位。圣者发真智而断惑之位。于此该收菩萨乘...(职位)佛阁之主事。禅苑清规曰:阁主殿主维那所请。...佛讲经说法,明明有所说,却言无所说,这有三个深意: 一、实相理体不可说,实相理体,法尔如是,说了等于白说...(譬喻)黑白之二鼠也,以喻昼夜。...【本生事】 p0531 瑜伽六十九卷八页云:本生事者:谓说前生菩萨行事。...【念住加行】 p0803 大毗婆沙论一百八十八卷三页云:问:何谓念住加行?云何自相种姓杂缘,及闻思修所成念住生...【贪缚】 引取之心,名为贪。谓众生于五尘可意之境,贪染生著,起诸惑业,因被缠系,不得解脱,故名贪缚。...(杂名)寺之别译。与言绀园、绀宇、绀殿等同。大周新翻三藏圣教序曰:可谓缁俗之纲维,绀坊之龙象。...又作梵檀枳多那林、梵檀祇多那林。为仙居林、圣居山林之意。系指诸仙梵志隐栖之林薮,该林区常发出上妙芬馥之香气,...(术语)意谓有生之始者,必终有死灭,相会者,必离散,必然之理也,是为大涅槃经中有名之句。...又作金刚寺、小垦田坂田尼寺。为日本最早之寺庙,今为废寺。位于奈良县高市郡明日香村坂田。为鞍作部之氏寺,以继体...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...问: 不想念佛,烦躁不安,身口意各方面都守不住,怎么办? 大安法师答: 就是念佛中途会退转,退转得佛号都不想念...
这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴,叫作因。因为众生的内心,他的这个五阴身心世界能够造作种种的业力...
【原文】: 令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,...
有人认为:既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉,这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了...
在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。 人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放...
要说佛法能使人离苦得乐,先来说明苦,迫恼身心,使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量,如三苦、八苦、十苦、百苦说...
《感应钞》中记载了一个故事,江西有个姓舒的教书先生,到湖南一带去教书,两年后回来过年。路上碰到一个妇人,在哭...
21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛...
行有二种业
【法相辞典】
【行有二种业】 p0609
| 上篇:行类芭蕉 | 下篇:行智见清净 |
唐代僧。福建长溪人。即福州灵云山志勤禅师。生卒年不详。嗣法于长庆大安。初住大沩山,因睹桃花而悟道,禅林称为“...
三贤十圣
阁主
无所说
两鼠
本生事
念住加行
贪缚
绀坊
梵檀只多那林
生者必灭
田寺
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
不想念佛,烦躁不安该怎么办

为什么会有十二类众生

以孝亲之心礼诵,功德更大

念佛能洗掉犯戒过失,是否就可以放心犯戒呢

观无常是断除烦恼的殊胜法门

世间苦事无量,佛法能使人离苦得乐

发心大的人,福德就厚重


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师