又作梵檀枳多那林、梵檀祇多那林。为仙居林、圣居山林之意。系指诸仙梵志隐栖之林薮，该林区常发出上妙芬馥之香气，予人以薰习之益。［释摩诃衍论卷五］ p4649
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【无间运转作意】 p1077 瑜伽二十八卷十一页云：云何无间运转作意？谓从了相作意已后，乃至加行究竟作意；是名无间...我国史上著名古都之一。位于陕西省黄河流域，即今之西安。自汉至唐一千年之间，长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝...教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理去修行，果是由于修行而获证道果。...亦名：化行二教化收大小制唯局小 资持记·释钞序：“问：‘化行二教，为大为小？’答：‘化收大小，制唯局小。’‘...（仪式）禅宗之师将升座，指座有法语，谓之登座。见象器笺。...唐代碑名。塔为唐会昌元年（841）大达法师所建，由裴休撰文，柳公权书。碑高四点八公尺，碑文二十八行，每行五十四...（杂语）枝末之流派。法流之末。...【最后生】 p1154 瑜伽四十八卷二十五页云：云何菩萨最后生？谓诸菩萨、于此生中，菩提资粮、已极圆满。或生婆罗门...梵语 a-sat-kārya。为“因中有果”之对称。即因中不一定具有果性之义。为古代印度六派哲学中胜论学派之主张。盖胜...东汉第二代皇帝。姓刘，名庄。庙号显宗。中元二年至永平十八年（57～75）在位。据晋代袁宏所著后汉纪记载，东汉明帝...又作五念、修净土五念门。出自天亲之净土论。指往生阿弥陀佛净土之五种忆念修行门。即：(一)礼拜门，谓清净身业，一...（印光大师校印本）...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨） 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
我们总是觉得我会经常的存在在这人世间，所以我要把所有的精神体力用在经营今生。要思维死无定期，棺材是装死人的，...
佛陀未成道之前（人称为悉达多太子）曾想过：为什么人拥有权力后，就想要征服别人；而力量薄弱的人，就要遭受被征服...久远劫前，当时住世之佛亦名释迦牟尼，于世间弘扬佛法，教化百姓。佛陀入灭后，有位王子名为金幢，傲慢自大，不信佛...
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。 在佛教里...
随着国家全面放开二胎政策的实施，在周围朋友、同事以及父母的多重压力下，二〇一七年初，爱人怀孕，全家欣喜，倍加...
禅堂就是要见性，见性就是观心，能观心即是上定，若不观心，法无来处。如何能见性呢？ 道无可修，法无可问，起心动...
嗔有发怒、生气之意，是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说：云何为嗔...
从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石，也可以说是不可缺少的...
梵檀只多那林
【佛光大辞典】
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【王善权方便】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云：云何名王善权方便？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，如前乃至于...
无间运转作意
长安
教理行果
化行二教大小乘分别
登座
玄秘塔碑
末流
最后生
因中无果
东汉明帝
五念门
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
棺材是装死人的，不是装老人的
以善念去降伏心魔
念佛功德
真正地孝顺父母，一定要让他们归信三宝
千劫万难生二胎 持名念佛现奇迹
道无可修，法无可问，起心动念，即乖法体
嗔心会造恶业招致苦果
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师