瑜伽八十四卷九页云:云何行类芭蕉?如明眼人者:谓圣弟子。言利刀者:谓妙慧刀。言入林者:谓于五趣,举意攀缘,种种自性众苦差别。同树法者:为取端直。芭蕉柱者:谓为作者受者我见。截其根者:谓断我见。披折叶者:委细简择,唯有种种思等诸行差别法故。彼于其中,都无所获者:谓彼经时,无坚住故。何况坚实者:何况有余常恒实我作者受者而可得见。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)比丘尼名。阿育王经三曰:郁波罗翻青,槃尼柯翻色。智度论十三曰:郁钵罗华。梵Utpalavarṇikā。...(人名)广州法性寺印宗,初讲涅槃经,遇六祖能大师始悟玄理,以能为传法师。能亦就此人出家受戒。先天二年,八十七...子题:戒分、无放逸分、修分 羯磨疏·诸戒受法篇:“故彼[俱舍论]云,戒分三位:前四名 戒 分 ,离性恶故。次一名...(一)指断除烦恼、证得真理之四种过程。依此可证得涅槃果,为一切佛教修习方法之概括。即:(一)加行道(梵 prayoga-...【二法能摄一切诸戏论事】 p0044 瑜伽十三卷二十二页云:复次依有情世间,及器世间,有二种法,能摄一切诸戏论...梵语 sahā。(一)与娑婆同。为堪忍之义,故又译作忍土。此界之众生安忍诸烦恼,不肯出离,故称其土为娑呵。(参阅“...【证得自义无上圆备】 p1439 瑜伽九十四卷八页云:云何名为证得自义无上圆备?谓无沙门或婆罗门于如来所能正开觉通...【胜辩才言】 p1103 瑜伽八十一卷十七页云:胜辩才言者:随自所忍,善分别义。...【迦摩缕波国】 p0855 西域记十卷六页云:迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。...梵名 Buddha-hrdaya-dhāranī。全一卷。又称诸佛心经、诸佛心印经、诸佛陀罗尼经。唐代玄奘译。收于大正藏第十九册...【福行】 p1281 法蕴足论十卷五页云:云何福行?谓有漏善身业语业心心所法不相应行。如是诸行、长夜能招可爱可乐可...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
昙鸾(476-542),是南北朝时代北魏的一位佛教高僧,号为神鸾。他根据中国的国情,把印度佛教的净土思想,进行解释...
佛又对观世音菩萨说:复次观世音,若未来、现在这世界当中,六道众生无论哪一道,如果说人道在临命终的时候,听到地...
卧病在床,啥事也干不成了,那这个时候应该怎么发心,怎么学修呢? 对方说已经不能出声念了,那就只能一天念十念法...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
唐朝陆元方,曾为武则天时的大臣,为官清廉诚信。他在洛阳城外有一所宅第锦绣园,是子孙世代相承的祖居,庭园楼阁皆...
阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就...
如果你问一些人:你信佛吗?他们会脱口而出:信佛! 如果再问:你皈依了吗?他们要么直说:没有!要么反问:我信就...
原文: 经云,供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等。亲在,则善巧劝谕,令其持斋念佛求生西方。亲殁,则以己读...
行类芭蕉
【法相辞典】
【行类芭蕉】 p0608
| 上篇:行缘无明 | 下篇:行有二种业 |
(术语)微妙秘密也。涅槃经三曰:愿佛开微密,广为众生说。大日经六曰:吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。...
郁波罗槃尼柯
印宗
八戒戒相分三位
四道
二法能摄一切诸戏论事
娑呵
证得自义无上圆备
胜辩才言
迦摩缕波国
诸佛心陀罗尼经
福行
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

昙鸾大师的念佛说

临终听到地藏菩萨的圣号,就能永不堕三涂

卧病在床啥事也干不成,正好放下念佛
文珠法师《心灵的世界》

不失信于人

只要执持名号,就具足了一切

止恶才能至善,自律方可自由


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师