唐代僧。福建长溪人。即福州灵云山志勤禅师。生卒年不详。嗣法于长庆大安。初住大沩山,因睹桃花而悟道,禅林称为“灵云见桃明心”、“灵云桃华悟道”。有偈云(大五一·二八五上):“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝;自从一见桃华后,直至如今更不疑。”沩山灵祐览偈,诘其所悟,与之符契,乃云:“从缘悟达,永无退失,善自护持。”[祖堂集卷十九、景德传灯录卷十一、五灯会元卷四、释氏稽古略卷三] p6939
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(天名)天子魔之略称,四魔之一。第六天之魔王也。其名云波旬,有无量之眷属,常障碍佛道者。玄应音义二十三曰:梵...谓万有之实体真如,唯是一心,止观曰:一心具十法界。 一切诸法,皆于一心中而圆具之,是故应了一心圆具之法也...(菩萨)在金刚界曼荼罗外廓南方之西端。贤劫十六尊之一。密号曰圆满金刚。高竖大智之幢幡,以破戏论为德。白肉色,...又称燃指。即燃烧手指,表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者,烧指即属此类,称为烧指供养,或燃指供养。据法华经...悉昙字 (tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切...十种外道之一。如六派哲学中之数论、胜论等说,谓人、天各自为常住独存者,彼等既可受用诸法,且为主宰万有之实我。...又作罗发、蠡发。谓头发收敛右旋呈螺文状。佛三十二相之一,八十种随形好之一。生身释迦佛之发细软润泽,右旋转呈螺...【愤发】 p1343 瑜伽八十四卷十八页云:愤发者:谓出言显发恶意乐故。 二解 瑜伽八十九卷八页云:若烦恼缠,能令发...量,梵语 pramāna 之意译。量论,即指有关量之研究。梵语 pramāna 之语义,可解作 pramā(正知)与 ana(作具)...(术语)依有漏心变作之净土也。据群疑论一,谓阿弥陀佛之净土,虽由佛之无漏心变现而为无漏,然凡夫之心为有漏,故...【身识】 是五识之一,六识之一,八识之一。以身根为所依,以触境为所缘,随根立名,而名身识,产生对触境的了别作...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...经常会有人问我对某人或某件事情有什么看法,并要给出个评论,这真是让我哭笑不得。我一天忙得晕头转向,有的时候是...
前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用,具体到净土法门,信心的法义又有哪些呢?蕅益大师的六信、...
弘扬佛法,提升我们民族的素质,提升我们中国人的道德水平,就在佛教里面。没有佛法的熏陶,我们的道德是上不去的。...
现在我们有时候有一种知见,也可能是现代人比较苦吧,特别是在世间。因为太苦了,学佛有时候想取一个自在欢喜。可是...
不要彰扬别人的短处,应该要为他极力的隐瞒;不要炫耀自己的长处,更要韬光养晦,涵养自己的德性。 【分析】 听到看...
一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人...
临终处理之重要 临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑...
由于地藏菩萨悲愿特重,所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说:诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼...
灵云
【佛光大辞典】
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【句身】 p0529 显扬一卷十五页云:句身者:谓聚集诸名显染净义,言说所依性。 二解 瑜伽八十一卷二页云:句身者:...
天魔
一心圆融
智幢菩萨
烧指
嗟
神我外道
螺发
愤发
量论
有漏净土
身识
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
认真做事不去评论是非

信佛力的同时,也要注重信自力

提升道德水平,离不开因果

逼迫苦是娑婆轮回的常态

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