佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
上流补特伽罗者,谓于色界地地中皆受生已,乃至最后入色究竟,于彼无漏圣道现前得尽苦际。复有乃至往到有顶圣道现前...(名数)言根境识之三事和合也。依之而生触之心所。唯识论三曰:根境识互相随顺,故名三和,触依彼生。...【杂染不障梵行与能障梵行】 p1414 瑜伽九十卷十八页云:复次非善说法毗奈耶中诸出家者、随有一恶不善寻思、未生生...(一)梵语 ārya,巴利语 ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日...【自业智力】 p0599 瑜伽四十九卷十七页云:若有诸业、已作,已增,已灭,名为过去。若有诸业、非是已作,已增...【三种梵行】 p0178 瑜伽二十九卷十九页云:梵行复有三种。一、受远离梵行。二、暂时断梵行。三、毕竟断梵行。受远...(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:离一切苦,得究竟乐。...【依处义三种】 p0770 瑜伽八十一卷六页云:依处义者:略有三种。一者、事依处,二者、时依处,三者、补特伽罗...【种子六义】 唯识宗所立理论,谓阿赖耶识储藏诸法种子,种子有二类,一为本有种子一为新熏种子。而种子须具备六项...以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。...胜应身和劣应身。胜应身是佛非常殊胜的应化身,是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身;劣应身是佛最下等恶劣的应...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
要培养自己一个强有力的思想,来牵引自己的生命,很重要的。所以大家常念南无阿弥陀佛,这个很简单,也不费事的。南...
古人常说:以大融小,无法不大。你如何用整个大乘的菩提心、观照力,来融通所有的小乘戒法?这当中有两个重点: 第...
佛陀之所以制定每月的六斋日受八关斋戒,我们在前面已经说过了,但是受八关斋戒,为什么要定在六斋日这个时间呢?关...
念佛治愈肺结核 古往今来,净业行人在念佛的实践中,治病的例子太多太多了。在十天百万佛号闭关中,有很多居士,包...一:为人们多多少少做了一点好事,自己失去了很多,也无所谓。因为我们造的是好因,自得好果。 二:离别过方知道相...
问: 学人心内有诅咒人的妄念、业障,不论凡圣,对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头,不知是否障碍往生?...
能破今世后世,实乐法心,及后世生天及涅槃乐。 我们经常昏沉,或者睡觉睡的太多,有什么坏处呢?它会破坏你今世跟...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道,你到极乐...
身识
【唯识名词白话辞典】
【身识】是五识之一,六识之一,八识之一。以身根为所依,以触境为所缘,随根立名,而名身识,产生对触境的了别作用。见《百法明门论》。参阅‘五识’条。
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即娑婆世界,亦即我们现在所住的世界。...
上流补特伽罗
三和
杂染不障梵行与能障梵行
圣
自业智力
三种梵行
究竟乐
依处义三种
种子六义
菩提心戒
二应身
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

有时平平淡淡也是一种福

真正的成功,不在于你懂多少,而是你能够运用多少

六斋日的渊源

大安法师讲述的5个念佛感应真事
十条处世必读励志格言

内心总有诅咒别人的念头,是否会障碍往生

昏沉与睡眠的过患


广钦老和尚
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来果老和尚
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