悉昙字 (tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切法无悭无施相;末蹉罗,秦言悭。”盖梵语 mātsarya(末蹉罗)为悭、嫉之义,其中含有蹉(tsa)字,故有此说。又光赞般若经卷七举尽灭,放光般若经卷四举死亡,大般若经卷五十三举勇健性,守护国界主陀罗尼经卷三举勇猛等诸义,又新华严经卷七十六举出修行趣入一切功德海之义。华严经随疏演义钞卷八十九(大三六·六九一上):“縒字别译为哆婆(疑作娑)字,若会经者勇健方能修入功德。智论云:‘若闻縒字,即知一切法无悭无施;以末縒罗,此言悭故。’释曰:‘无悭最勇健,施为行首,勇而能行,故偏说耳。’”[大方广佛华严经入法界品四十二字观门、慧琳音义卷二] p5396
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【非心法】 p0712 品类足论六卷四页云:非心法云何?谓十一处。...【内种】 为‘外种’的对称。唯识宗以第八阿赖耶识中、所含藏的有漏无漏一切种子为内种。此种子能生现行,即色心万...【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395 摄论一卷五页云:复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识,名阿陀那识?由此深细境...(书名)十卷,明释真界纂注。瞿汝稷序曰:注之得于长水温陵者十之七,得于泐潭孤山诸家者十之二,得于上人之独见者...(行事)每年十二月八日(释尊成道之日)所行之法事,又云腊八。...梵名 Sunaksatra,巴利名 Suna-kkhatta。音译作须那呵多、须那刹多罗。又作善宿。系释尊为太子时所生之子。出家后,...含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,手自斟酌,六群振手而食。居士讥言,无有正法,如王大臣。比丘举过,佛...【十二缘起】 p0114 俱舍论九卷九页云:如是蕴相,续说三生为位。颂曰:如是诸缘起,十二支三际,前后际各二。中八...(动物)拘耆罗之略。鸟名,译曰好声鸟。出于玄应音义八。...北宋无为(安徽)人。字次公,号无为子。雄才俊迈,年少登科。好禅,历叩诸山名宿,参谒天衣义怀,义怀每引庞居士之...声闻、缘觉、佛等功德之退失有如下三类:(一)已得退,又作已得法退。谓圣人已断除惑种,退起现前而失诸功德,起生烦...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆心生。以我观物,万物皆有我之色彩。心里悲伤,晴空万里也觉阳光刺眼;心里快乐,...
生死海深,菩提路远,常常是你还没有断尽见思惑,还没有到达目标,你就命终了,寿命有限。 所以大彻大悟之人,十个...
菩萨遇到因缘的假相,第一件事情,不是马上处理,先观察你本来没有这个因缘的,安住在一念心性,从假入空,从一个假...人生必须渡过逆流才能走向更高的层次,最重要的是永远看得起自己。 有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井...
南北朝后魏时代,五台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、...
暑假里的一天,同事的孩子在路上,遇到了一个怀抱婴儿的年轻女人。女人先是问路,接着便面露难色地说,自己是来杭州...
琼枝瑶草色长新,别有乾坤世外春。红藕华藏金砌鸭,绿珠帘映玉楼人。尘沙莫计声闻辈,海水难量大士伦。博地亦能容入...
佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作...
嗟
【佛光大辞典】
| 上篇:势速 | 下篇:嗣如 |
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192) p...
非心法
内种
声闻乘中不说阿赖耶识等
楞严经纂注
成道会
善星
振手食戒缘起
十二缘起
拘耆
杨杰
三退
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
没有一颗美好的心灵

错过净土,出离无期

为何五蕴的身心世界,本质却是真如本性呢
驴的哲学

贫女乞斋的故事

自己善良和别人无关

何时得与圣贤亲


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师