(术语)对于分相门而言。华严宗贤首之用语。一乘之外有三乘,谓之分相门,论一乘之内该三乘,谓之该摄门。五教章上之一曰:“就普贤门中。复作二门:一分相门,二该摄门。”
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(人名)比丘尼名。说自身为世苦出家得圣果之经历。度五百比丘尼。见贤愚经三、诸经要集九。【又】(杂语)法体幽玄...又作叹德师。密教行灌顶之时,诵赞新阿阇梨(传法灌顶)及大阿阇梨(结缘灌顶)之德者,称为叹德师。此为最荣誉之职...【受缘爱与爱缘取差别】 p0732 大毗婆沙论二十四卷二页云:问:受缘爱,爱缘取,此二种何差别?答:若爱、以受...(术语)随十方众生之意业而普示现其身也。如妙音菩萨观音菩萨是。...【自身施】 p0596 瑜伽三十九卷二页云:又诸菩萨、略由二相,以自内身、施来求者。一、总求身者、以身施彼,随...【怛钵那】 此云麨。通慧指归云:谓将杂米碾碎蒸曝,毋论二种散麨,又将糖蜜持之。或言糒与麨不同。后堂云:糒...(衣服)白色之僧衣也。是为非法。僧史略上曰:近有衣白色者,失之太甚。佛记袈裟变白,不受染色,此得非是乎?(中...乃指密教百光遍照真言之 (aj,暗)字。大日经卷六(大一八·四○下):“勤勇此一切,无上觉者句;于百门学处,诸...(杂名)佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰:菩萨经典,究畅要...理体、理性,亦即万有永恒不变的真心实体。...禅宗公案名。指不持任何物来;亦即赤裸裸的本来面目。从容录第五十七则(大四八·二六三上):“严阳尊者问赵州:‘...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...(印光大师校印版本)...
你看我们现在都活在妄想,所以我们往生弄得自己非常没把握。我们一个人要往生,要假设临命终的时候没有人刺激我们,...
本来朋友之间有规劝共财之义,朋友是由家庭中转向社会的重要一伦。朋友之间靠信誉作纽带得以维系。凡同窗、同事、同...
一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好,从他有没有口德就看得出来。所以口业很重要,人一辈子缺德事不会天天...
我们身为一个有情众生,在我们的生命当中,我们曾经出现过很多痛苦的果报,也出现过很多安乐的果报,这些痛苦的果报...
寺庙里常有专门组织的茶汤会,用来招待施主和香客,这种活动被称为普茶,就是让大家都来喝茶的意思。当然了,大家专...从前,有一个和尚,他每天诵念一部法华经,从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬,一笔不苟...
梦参老和尚(1915.7.13 - 2017.11.27),世寿103岁,僧腊87载。曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修...问: 现在密宗很兴盛,许多修密宗的人看不起念佛法门,我们应如何看待这个问题? 大安法师答: 我们对密宗的修持本...
该摄门
【佛学大辞典】
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(佛名)提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱,当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受...
微妙
叹德师
受缘爱与爱缘取差别
十方业普现色身
自身施
怛钵那
白衲
一切无上觉者句
经典
理
一物不将来
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

不与一切万法为伴侣

坑蒙拐骗是自掘坟墓

命不好的人,一定没有好口德

善用你心灵广大的力量

心念虽难控制,但并非不能控制
不可思议的《法华经》
