(佛名)提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱,当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经,我于其时依彼闻法华经,故今日得成佛。彼实非恶人,为权诫世人作逆罪耳,故今在地狱。未来必当成道,号天王如来。是法华经提婆达多品所说。经曰:“告诸四众,提婆达多,却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来。”【又】过去有天王如来,以俗形成佛,是异例也。自在菩萨经下曰:“过去燃灯佛前,威德佛、提沙佛、光明佛前,有佛号天王如来。(中略)是天王佛及诸菩萨不着袈娑,皆着自生净沙天衣。”智度论曰:“如天王佛,衣服仪容与白衣无异,不须钵食。”
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子题:澡罐 行事钞·受戒缘集篇:“僧祇云,受戒已,要畜漉水袋,应法澡罐等,如随相中。”资持记释云:“应法澡罐...古代禅宗寺院为防寒月,于阴历十月一日开启寮房暖炉,称为开炉;该日即称开炉日、开炉节。至次年阴历二月一日关闭,...凡十卷(或二十卷)。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年(587)于金陵光宅寺讲说,由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。...【眼识助伴】 p0999 瑜伽一卷六页云:谓彼俱有相应诸心所有法。所谓作意、触、受、想、思;及余眼识俱有相应诸心所...(杂名)佛将说妙法,现种种之祥瑞其中多放光而照众机之瑞,是云光瑞。法华经序品曰:我见灯明佛本光瑞如此。无量寿...(传说)华严经随好品,说地狱中一有情由前生见闻华严经之功力,在地狱为佛光所照,直生兜率天而满足十地之行,得成...梵语 ?rotrendriya,巴利语 sotindriya。音译戍缕多因姓唎焰。乃六根之一,十二处之一,十八界之一,二十二根之一。...梵语 anityāh sarva-sajskārāh。谓世间一切现象与万物经常转变不息。此系佛法之根本大纲。与诸法无我、涅槃寂静...指众多之沙门。又作清净大海众、海众。丛林集一团之众僧为海;盖以一会之僧众犹如大海,为诸川所流归,故称大海众。...(杂语)两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰:僧祇不得作骆驼坐,应加趺坐。资持记曰:骆驼,谓两膝柱地。释门归敬...指栖于少量水中之鱼。又作小水鱼。譬喻人生之无常迅速。法句经卷上无常品(大四·五五九上)云:“是日已过,命则随...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...楞伽阿跋多罗宝经...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
这个恶知识再解释一下子。在其他的经论上讲,恶知识有四种。什么叫恶知识呢?内有怨心,他内里头呢,根本就没有平静...何谓积极?时时地生活于现在,不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨,也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与...「过去心不可得,未来心不可得」 去除妄想,才能认清周围的境界。 很多人都向往着未来,常想:如果我能改善环境,不...
很多时候,我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中,只有当我们希望尽快的结束自己的生命,我们才觉得似乎它开始了...
我们知道第八识是不造业的,它只是收集业力,变现果报。那么现在开始的前七转识,跟你的因地的造业有关系了,开始讲...
刚才有个道友问我:如何能够保持着我们这个菩提心不退?如何保持大悲心不退?那靠你的意念,意念强的真正坚持不退。...
普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为...
在早晚功课和日常佛事当中,有几样法器比较常用,其持用的姿势可概括为:对口引磬,合掌木鱼,照面铛子,平胸铪子,...
天王如来
【佛学大辞典】
| 上篇:天王堂 | 下篇:天王太子辟罗经 |
为五轮之一。密教于依报(器世界)中,以地轮(金刚轮)为最上,其下依次为水、火、风、空四轮;于正报(有情身)中...
应法澡罐
开炉
法华文句
眼识助伴
光瑞
地狱天子
耳根
诸行无常
大海众
骆驼坐
少水鱼
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

「恶知识」都有哪一些
圣严法师《积极的人生观》
小女孩的白日梦

把每一天看成生命里的最后一天

我们为什么一直执著现在

顺生死流的十种心

普贤菩萨十大愿王简析


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能