华严经随疏演义钞云四忍:忍即忍可,亦安忍也。思益经云:‘梵天菩萨,有四忍法,善出毁犯禁戒之罪。’
一、得无生忍 谓一切诸法,自性空寂,本来不生,菩萨证知此法,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得无生忍。
二、得无灭忍 谓一切诸法,昔本不生,今亦无灭,菩萨证知此法,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得无灭忍。
三、得因缘忍 谓六根为因,六尘为缘,菩萨了知一切诸法,皆从因缘和合而生,本无自性,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得因缘忍。
四、得无住忍 住即停住,菩萨心不住着,而无异念相续,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得无住忍。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
指一佛等同一切佛。由于佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可总括一切佛,故一佛即具一切佛之义。如大宝积经卷一一...即对祖先亡灵之尊崇礼拜。在印度,以定住于某地方经营农耕生活与商业生活,为国民生活之中心,因此土地与生产方法成...敲打乐器之一。由金、玉、木、石等所制,有各种形状及大小,为寺院中常用之法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓...云何寂静不寂静苦?谓即此为世间道离欲已种善根者。...(经名)一卷,失译。佛在竹林精舍时,国内疫气猛盛,会中众亦多仆者。阿难因问温气疫毒却离之法。佛为说其教。此经...亦名:受日五缘 子题:三宝境界受日缘、道俗病患生善灭恶受日缘、父母大臣受日缘、衣钵药草受日缘、病重不堪受日听...十诵律云洗浴五利:佛在舍卫国时,有比丘癞病,求治于药师耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未...(术语)祖师之意。各就自宗而言。又教禅相对,而天台真言等诸家之意曰教意。教外别传之禅曰祖意。是以祖祖直指之心...(譬喻)譬佛于牛曰牛王。...(术语)如来之大智与大悲也。加以大定为三德。...【色蕴】 又作色阴、色受阴,为五蕴之一。色为变碍义;占有一定空间,且会变坏者,称之为色。而色之聚集,称为色蕴...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。--《佛遗教经》 一、多欲为苦 众生在三界六道里轮回,生死死生,受著无穷...
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得四忍
【佛学次第统编】
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一佛一切佛
祖先崇拜
鼓
寂静不寂静苦
却温神咒经
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洗浴五利
祖意
牛
智悲
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