即内财与外财。众生因业缘而受生人间,其果报正体所具有之身体、手足等,是为内财;依于果报正体而有之金银、舍宅等生活资财,是为外财。据宋代元照之阿弥陀经义疏闻持记卷上载,菩萨以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等悲智六度摄化众生,其中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定属“悲”,般若属“智”。因怀无量之悲悯,故能普施身肉、手足、头目、髓脑、所爱、妻子等内财;因有无上之智慧,故能普施金银、珍宝、田园、屋宅、国城、王位等外财,随众生之所求而应之。[阿弥陀经义疏(元照)] p3074
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布施之时,能体达施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破执着之相,称为三轮体空。(一)施空,能施之人体达我身本空,既...藿香,梵语 tamālapatra,音译多摩罗跋;巴利语 tamāla,音译多摩罗。为樟科之一种。学名 Cinnamomum nitidum。此...【一性散动】 p0007 世亲释四卷十九页云:一性散动者:为对治此散动故;卽彼经言:色空非色。何以故?若依他起...【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云:问:何故名为杜多功德?答:譬如世间或毛或[叠*毛],未鞭未弹未纷...指观世音菩萨。诸佛菩萨都有伟大的悲心,但是观世音菩萨是慈悲门之主,故独得大悲的称呼。...(经名)波罗提木叉Pratimokṣa之异称。译言别解脱,为戒律之一名。...【无余依涅槃】 p1075 瑜伽九卷十五页云:又复此识、与一切受、任运灭故;所余因缘、先已灭故;不复相续,永灭无余...(人名)淄州天云寺慧沼,亲承于玄奘慈恩,造唯识了义灯七卷,释唯识论及慈恩之述记,着慧日论,最胜王经疏等。见宋...(?~1743)越南佛教了观禅派创始人。又称实妙了观。越南中部扶安省人,俗名黎实妙。曾于灵姥寺从我国禅僧石廉修习...【不施求法者法戒】 p0339 瑜伽四十一卷三页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他来求法,怀嫌恨心,怀恚恼心,嫉妒...法华经化城譬喻品说越过五百由旬之险难恶道,即至宝处。此五百由旬之解释,异说甚多,天台智顗谓凡圣同居土(指六道...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...他读的科系,想要在毕业后进入行,要经过学科与术科检定考试。学科有一定的认定标准,术者就要看主考官的自由心证了...
记得电影《一轮明月》里,弘一大师未出家前,他在母亲王氏去世之时,一个人落寞地在房间里弹钢琴,轻轻吟唱自己所作...制怒 有一个煤矿老板,年产值过亿,聪明能干,精力旺盛,事业正是最旺盛的时候,当年投资一个小水电站,征地时,别...
我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个:...
原文: 人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于...吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善...
念佛当生四种心。云何为四?一无始以来造业至此,当生惭愧心。二得闻此法门,当生忻庆心。三无始业障,此法难遭难遇...问: 师父慈悲,学人有一个问题,就是关于严持四重戒的杀盗淫妄。这个杀戒包不包括我们平常吃的这个肉食。谢谢师父...
两财
【佛光大辞典】
| 上篇:两益 | 下篇:两部大法相承师资付法记 |
(名数)四谛之十六行相。略云十六行,又云十六谛观。苦法智忍等十六之观法也,...
三轮体空
藿香树
一性散动
杜多功德
大悲菩萨
木叉
无余依涅槃
淄州
了观
不施求法者法戒
五百由旬
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
记恨就是折磨自己

自古佛门多孝子,愿父母究竟安乐
制怒、心静如水、养心

心念念相续,才能构成业力

积阴德以转天心
弘一大师《改习惯》


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚