(人名)淄州天云寺慧沼,亲承于玄奘慈恩,造唯识了义灯七卷,释唯识论及慈恩之述记,着慧日论,最胜王经疏等。见宋僧传四。
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日本佛教用语。即可引导至善处之绳索。如举行开帐、常念佛、万日供养等法会时,自佛像手上牵引五色丝,一端引至堂外...【回向弃舍】 p0939 杂集论十卷八页云:弃舍者:谓趣苦灭行。由此势力,弃舍苦故。是故若缘此境时,于此境界,...为观无量寿佛经所举十六种观法中之第九观。又称真身观、佛身观、佛观。乃观想阿弥陀佛真身之相好光明,先从一相好入...巴利语 attha garu-dhammā。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法、八不可过法,单称...(杂语)一输卢迦论曰:私婆婆,或译云自体体,或译为自性性。梵Svabhāva。...(术语)邻近圆满妙觉之位,即等觉之证也。法华文句会本十曰:憎道弥高,损生弥尽,邻圆际极,唯一生在。同记曰:言...【五种法多有所作】 p0282 瑜伽八十九卷三页云:复次心清净行苾刍、有五种法,多有所作。何等为五?一、正教授。二...(图像)大药叉女欢喜母并爱子成就法曰:先于白氎上或素绢上,随其大小,画我欢喜母,作天女形。极令殊丽,身白红色...【十一种想缚】 p0118 显扬十五卷十九页云:又观身等后后相成,有十一种想缚差别,应知。何等十一?谓于身等,起随...【有染】 p0537 杂集论三卷九页云:云何有染?几是有染?为何义故,观有染耶?谓若依如是贪瞋痴故,染着后有自...(名数)使比丘持三衣。使比丘尼持五衣。五衣者于三衣外加祇支与覆肩,行事钞资持记中二之二曰:五衣者,附明尼制,...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...
《佛说无量寿经》里告诉我们,由于不信净土法门的缘故,有一亿大乘通途法门的修行人退转了阿耨多罗三藐三菩提。为什...问: 师父说,今生的命运只能做局部的改变,很难做整体的改变,要如何做,才能做最大限度的改变命运? 净界法师答:...
这个《华严经》的境界呀,谈四种法界。事法界,就是从随缘生起的现象界,他有种种的差别相,这就叫事法界。理法界,...生活方式中,损伤身体的方式有很多,针对现代人的普遍存在的问题,总结损伤元气的三大主要方式为: 1.最直接的方式...
所以我们要成道,就须去除这世智辨聪,时时心空如洗,内不随念转,外不为境牵,精勤锻炼,损之又损,方能成就。 六...
古人教导我们:每天都要三省我身。 为什么要三省,就是要三思一下自己:今天,你做了什么该做的;做了什么不该做的...问: 师父慈悲!如果有很好的姐妹碰见鬼神,可是她又不知道,她也不学佛,也不知道应该怎么办?那我们作为学佛的人...问: 有人念佛身体念好了,是他的因缘吗? 常敏法师答: 念佛身体念好了,是他的善缘。遇善知识闻名,至心称念南无...
淄州
【佛学大辞典】
| 上篇:徙多 | 下篇:贰吒 |
灭谛下四行者: 一、尽行 谓观涅槃种种苦尽,故名尽行。 二、灭行 谓观涅槃诸烦恼火灭,故名灭行。 ...
善纲
回向弃舍
遍观一切色身想观
八敬戒
私婆婆
邻圆
五种法多有所作
诃利帝母画像
十一种想缚
有染
五衣
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

大安法师博语集——圆顿妙法
如何最大限度的改变命运

《华严经》的四种法界
彭鑫博士:损伤元气的三个方式

动静一如才是真定


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