谓以神佛之名发誓,证明自己所说之话语如实不妄。佛陀制禁比丘行咒誓,据有部毗奈耶杂事卷十九载,佛世时,六众若有缘事,常以佛、法、僧三宝起咒誓。在家居士对僧众此举十分不满,谓彼等尚且不以佛、师起誓,出家比丘更不应有此举。佛陀闻比丘之转述,乃告诫大众,诸居士所言极为正确,出家比丘原应说真实之语,而毋须起誓,若有行咒誓者,触犯“越法罪”,乃违越三世谙佛秘密之法。然据四分律删繁补阙行事钞卷下四,所引律典之记载,若有言誓,应说“南无佛”。 p3116
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梵语 antarvāsa。音译作安陀会、安多卫、安呾婆娑。又作里衣、内衣、五条衣、中宿衣。为比丘三衣之一。乃着以衬体...(术语)观无量寿经所说定散之诸行也。此净土要门之方便藏也。经谓三福为往生之正因。故回向净土之诸善万行,名为福...【五事是三种取所行义】 p0288 瑜伽七十三卷五页云:问:如是五事,当知几种取所行义?答:略有三种。一、有言有相...为日本天台法华圆宗学生所必修学的两业之一,为“止观业”之对称。即修法时专修密教之事相。日本天台大师最澄之本意...贪嗔痴等烦恼叫做惑,因惑而造作种种的善恶业,因业而招感无数的生死和痛苦。经云:因惑造业,因业受苦。...(术语)又作阿罗波遮那。般若经所说悉昙字母四十二之初五字也。见摩诃般若波罗蜜经五,智度论四十八。梵Aiapacana...【有余罪】 p0541 瑜伽一百卷二页云:五罪聚中,除他胜外,四种罪聚,名有余罪。...(名数)净智相与不思议用相也。净智相者,由真如内熏之力与法外熏之力而如实修行之结果,圆满方便,生纯净圆常之相...(杂名)如世流布之观音签,以竹策刻善恶之语句者。此灌顶梵天神策经梵天王所说也。经曰:我(梵王)常见诸异道辈九...梵名 Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造,唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。...【苦根】 p0840 瑜伽十一卷十页云:苦根者:或由自等增上力故;或由身劳增上力故;或火烧等增上力故;或他逼等...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
有人发心念经典,欲度群迷超彼岸, 虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失, 斯人有业障惑故,于大乘经不能记。 供养地藏...在人类迈向二十一世纪的同时,放眼望去,人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里,但人类的疾病痛苦却反而与日...问: 病人平时信愿具足,念佛功夫不错,但临终时业障现前没有念佛号,但还是有信愿的,能往生吗? 大安法师答: 判...【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...
1、楼阁式塔: 在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层...
但有言说,都无实义。 再来看附表,事相上是造作、有相、有为、不空、有种种念,而造作在理上来讲就是不造作,理上...
1.疼痛:鱼类同样有大脑和神经系统,正像所有动物包括人类一样能够感受到疼痛。 2.汞、砷、铅:实际上,这已经算是...何谓积极?时时地生活于现在,不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨,也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与...
咒誓
【佛光大辞典】
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(杂语)Śudhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。...
中着衣
福德藏
五事是三种取所行义
遮那业
惑业苦
阿罗婆遮那
有余罪
二相
竹阄
阿毗达磨顺正理论
苦根
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版

开发超级记忆力的窍决
万病的根源来自杀生
临终业障现前没有念佛,能往生吗
娑婆世界道难成

中国的佛塔有几种类型

万法但有言说,都无实义


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师