(375~443)南朝刘宋时之隐士。南阳涅阳(河南南阳镇平)人。字少文。善于书、琴、绘画,好游观。早年仕宦,义熙八年(412)以后,入庐山,从慧远修净土。后辞慧远,隐遁江陵,与慧坚道交。研学般若空观,奉持观音及弥陀信仰。晚年,有治城沙门慧琳者,著「白黑论”,主张形体凋弊心神亦随之散灭;另有何承天者,著「达性论”批判佛教之报应说,且送“白黑论”予宗炳以挑衅之。宗炳则著「明佛论”、“难白黑论”,其中“明佛论”乃论述精神不灭,“难白黑论”则非难慧琳之说。又与何承天展开往复论难。此等论作皆收于弘明集卷三、卷四。(参阅“神灭不灭论争”4257) p3154
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(术语)又作克证。言必能证得果也。菩提心论曰:勤修本法,克证其果。克,又作克。华严经音义上曰:克证。尔雅曰:...为佛世时印度一长者之名。据须摩提女经载,舍卫国王舍城中阿那邠池(给孤独)长者之女须摩提,嫁满富城满财长者之子...(杂语)凡夫愚痴之人也。大日经疏二十曰:以不知心实相故而生妄执,名为凡愚,若了知者即名诸佛也。...【不纯直】 p0320 瑜伽八十九卷九页云:欺诳师长,尊重福田及同法者,名不纯直。...(术语)言诸法之实相,终归趣于空也。空者非灰断之空,乃中道第一义空,空亦空绝对之空,谓之第一义空。空亦空则此...子题:受食前咒愿、嚫讫下食 行事钞·讣请设则篇:“四分律中,受糗,然后咒愿,今此方不行。五分,于余方不为清净...指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法,尽为因缘所生,因缘所生之法本无自性而空寂无相;观此空寂无相之理即为空观。...(一)梵语 vādya。又作妓乐。音乐之义。长阿含卷十一善生经举出伎乐有六失,即:求歌、求舞、求琴瑟、波内卑、多罗...灭尽定者,谓已离无所有处欲,超过有顶,暂息想作意为先故,于不恒行诸心心法及恒行一分心心法灭。假立灭尽定,此中...(杂语)Puruṣāt,补卢沙(即言丈夫之语)之第五啭,即所从声也。...【现法过患】 p0953 瑜伽九十六卷九页云:若由已生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...供灯仪轨...
缘起 好,阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨,诸位有缘,大家吉祥,那么时值我们的新年前夕,马上是阿弥陀佛的圣诞了,...问: 请问老和尚,念佛人临终时要注意什么? 本焕法师答: 我们往生西方极乐世界,不可以少福德因缘。什么叫福德?...
问: 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了,但从未回向给自己的冤亲债主,而是给自己孩子的冤亲债主回向,是否颠倒?...刚才提到修禅定会得喜乐,这是密宗的讲法。修佛法还是要多注意显教,要根据佛的经典和菩萨的经论修持、密宗的讲法都...
彼方殊胜事无穷,依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方,有着无穷无尽的殊胜的庄严。这个...
原文: 接手书,知发勇猛心,不胜欣慰。但只以终身吃素,一心念佛,为惟一无二,决不更改之行为事。不食油盐,固不...一位农夫有两只水桶,他每天就用一根扁担挑着两只水桶去河边汲水。 两只水桶中有一只有一道裂缝,因此每次到家时这只...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 就是凡圣同居土这样的庄严的净土,是由...
宗炳
【佛光大辞典】
| 上篇:法性 | 下篇:宗致 |
1、一、我功德力,即自身的修行;二、如来加持力,即如来的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。 2、慧眼力,...
克证
满财长者
凡愚
不纯直
终归于空
咒愿受食
空观
伎乐
灭尽定
补卢沙䫂
现法过患
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

宏海法师:云水见闻九华山
念佛人临终时要注意什么

怎样才能恶业消灭,善根增长菩提不退
真正的喜乐

彼方殊胜事无穷,依正由来总不同

印光大师对一位囚犯的开示
一只破水桶的启示


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师