瑜伽九十六卷九页云:若由已生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执想。又寻求时,于其三处,于诸有情,发起邪行。由此为因,或有堪能、能生现法所有忧苦。由此因缘,说名有苦。或无堪能,然即由彼现在前故,名有匮乏。又此有苦、及以匮乏,用二因缘。一者、用他手块刀杖及粗言等为增上缘。由是缘故;名有灾害。二者、用内杂染而住为增上缘。由是缘故;名有烧恼。如是名为现法过患。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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问: 东林寺是净土祖庭,很想了解东林寺是怎样持戒念佛的? 大安法师答: 庐山东林寺是净土宗初祖的祖庭,由慧远大...台湾首富王永庆早年因家贫读不起书,只好去做买卖。 16岁的王永庆从老家来到嘉义开了一家米店。那时,小小的嘉义已...
现法过患
【法相辞典】
【现法过患】 p0953
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(术语)佛所显之法。又总名无漏之善法,皆离烦恼之垢染,故云清白。无量寿经上曰:清白之法,具足圆满。同慧远疏曰...
小乘偏渐戒
四体字经典
三假观
东密
乐闻
太子慕魄经
阿耶怛那
薄福
识变我法
梵难
阿閦佛之二种身
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

禅者悟道时的境界和感受,说得出来吗
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念佛一法,约有四种

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